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标题: [讲稿阅读] 百家讲坛 大故宫（第一部）阎崇年 TXT讲稿 全集 [打印本页]
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:38     标题: 百家讲坛 大故宫（第一部）阎崇年 TXT讲稿 全集

大故宫（第一部）（一）永乐迁都

在中国的首都北京，有一座伟大庄严的宫殿建筑群，它就是明清皇宫紫禁城，今夭的人们称之为“故宫”。故宫是中华支明建筑精粹的集大成者，更是六百年沧桑历史的亲历者与见证人。它曾尽享四方来朝的盛世荣光，也曾在侵略者的枪炮下黯然神饬，这里有指点江山的王者气度，也有亲密温馨的伦常之情。 岁月流转，旧貌新颜，曾经鲜活的人，曾经发生的事，在尘世中烟消云散，却一幕幕连缀，藏干黄瓦红墙。它虽不言，已把历史刻在心上。它自安详，静待岁月划过脸庞。一座伟大官殿的背后，必有一位伟大的主人。明朝永乐皇帝朱棣，便是北京城的缔造者和紫禁城的笫一位主人。今天，我们重回六百年前的大明盛世，从帝都的缘起去揭开故宫神秘的面纱。   

北京的明清皇宫是中华文明的精粹，是人类文明的瑰宝，是现存最大的宫殿建筑群。大故宫从永乐迁都说起，从燕王装疯起。燕王装疯，事出有因。朱元璋起兵，定都金陵，国号大明，洪武元年，派徐达，北上，到了元大都，末帝元…自帝逃亡大漠。朱元璋下令改名北平，取北方平定的意思。朱元璋想江山永固，采取许多措施，其一是强枝干，固根本。把子侄分封各地，加强地方，维护中央。他有26个儿子，一个留守南京，另20个分封各地，其中有两个死了。朱棣是四子，朱元璋称帝时，才八岁。到十七岁时，娶妻，开国元勋大将军徐达的长女，就是徐皇后，21岁时，朱元璋派他去北平，燕王带着5770人到了北平。朱元璋在他20岁时派道衍和尚随行。祸临燕王，朱元璋死了，继承皇位，是长子朱标，可是他比朱元璋还先死，皇长孙朱允文即位。这人从小长在皇宫中，聪明好学，是好孩子。却缺乏社会政治经验。做皇帝时22岁，20个叔叔分布在各地，怕皇位不稳。尚书齐泰出主意，削弱藩王，从哪开始呢?兵袭开封，周王完了。湘王自杀。建文帝削掉齐王成为平民，把代王囚起来。削了五个。燕王朱棣是前线要地，不敢轻易动手，想试探。责怪燕王，你越制。燕王住在元朝王府，太子的隆福宫，地方当然比其他王府大，燕王说，爸爸说，就住在太子宫里，是爸爸要我住的。建文帝不敢背叛，罢了。燕王昼夜想，想了一招，装疯。建文帝不放心，派人来了解动静。夏天时，朱棣弄炉子，生火，蓬头垢面，围着火炉子哆嗦。一看，燕王疯了，回去南京报告。别人认为是装的，再派人来看。燕王这回到大街上，穿着破衣，满脸污泥。官员一看，堂堂亲王，不顾颜面了，扭头回南京，是真疯了。官员们都相信了。燕王一想，不能永远装呀，还得想招。找道衍，摆酒席，请他吃饭。朱棣一边吃一面喝，出个上联，  “天寒地冻，水无一点不成冰，”要道衍对。“国乱民愁，王不出头谁作主?”上联的意思是冰与兵同音。道衍明白，王不出头，哪是主字呢?

意思是，你出兵，不就成了主了吗?两个都不明说，却彼此沟通了。密语，让两人做了思想上的沟通。朱棣与道衍密谋定了，择日举兵，得有仪式。燕王高兴时，突然闪电雷鸣。脸变色了。是不是上天示警?道衍一看，态度超然，吉祥呀。朱棣哈哈大笑。血战四年，攻战南京。到南京后，永乐帝高兴了，但是，要让天下人知道才行，要写诏书，诏告天下，这太难写了。我要讲的第二个方面是血色诏书．当时有方孝孺，是有才华有名气的人，浙江宁海人。道衍当时留守北京，临行时，瞩托他，方孝孺不会投降，千万不要杀他。杀了他，天下读书人的种子绝矣。这话说明方孝孺的重要，燕王答应了。要写诏书，就想起方孝孺。当时被抓到他面前，方孝孺哭，前朝没有了，再骂，骂永乐帝。永乐帝想起道衍的话，不敢杀。永乐帝从宝座前下来，走到方孝孺面前，诏书你写吧。方孝孺不写。他是辅助成王的，成王自焚死了，还有儿子呢。国不可以有长君。这是我家事，你写吧。难道不怕死吗?死就死，也不写。难道不怕灭族吗?孝孺说，就是九族也不写。朱棣说，笔墨纸砚摆上。摆到面前，方孝孺不写，不扔了这些。朱棣还是说，不写诛你九族。孝孺说，就算十族也不写。朱棣大怒，诛十族。九族是自己，父祖父曾祖高祖，儿子孙子重孙玄孙。还有一说，是父四族母三族，妻子二族。九族，再加学生。可怜他的学生什么罪也没犯，命丧黄泉。

事没完，心里还是恐惧，朱棣白天都做噩梦。我要说的是白日噩梦。新旧势力的斗争中，朱棣杀了一些人，许多是高官与社会名流。永乐帝杀了一些人，心中惊慌。就导致白天都做噩梦。一天，他迷糊地睡着了，梦见宝座上有人叫景清挥着宝剑来杀他。他就退下宝座跑。紧张时，一剑射中心脏，醒来时，是白天噩梦。景清是正宁人，学间好，洪武二十七年考了榜眼。朝中重视他。永乐为燕王时，建文帝派景清来查看动静。燕王接待他。酒席丰盛，这人举止高雅，燕王敬重他。景清回到南京，燕兵打到南京后，成了皇帝。让景清官复原职，但是景清是身在曹营心在汉。他带着兵器，穿着绯衣上朝。朝政刚结束，退朝时，景清突然犯驾，要杀朱棣。许多人摁住他。永乐帝直对景清，景清高声大骂。永乐帝下令敲掉牙，仍大骂。鲜血喷到龙袍上。永乐这下令，剥皮，挂在城门下。一天，他经过时，正好掉了下来，甚至蹦了两蹦。永乐看南京阴气太重，搬家。李至刚等揣摩到了他的心意，提出北平是良地，建议搬迁。永乐决定迁都北平。 事没完，心里还是恐惧，朱棣白天都做噩梦。我要说的是白日噩梦l。新旧势力的斗争中，朱棣杀了一些人，许多是高官与社会名流。永乐帝杀了一些人，心中惊慌。就导致白天都做噩梦。一天，他迷糊地睡着了，梦见宝座上有人叫景清挥着宝剑来杀他。他就退下宝座跑。紧张时，一剑射中心脏，醒来时，是白天噩梦。景清是正宁人，学间好，洪武二十七年考了榜眼。朝中重视他。永乐为燕王时，建文帝派景清来查看动静。燕王接待他。酒席丰盛，这人举止高雅，燕王敬重他。景清回到南京，燕兵打到南京后，成了皇帝。让景清官复原职，但是景清是身在曹营心在汉。他带着兵器，穿着绯衣上朝。朝政刚结束，退朝时，景清突然犯驾，要杀朱棣。许多人摁住他。永乐帝直对景清，景清高声大骂。永乐帝下令敲掉牙，仍大骂。鲜血喷到龙袍上。永乐这下令，剥皮，挂在城门下。一天，他经过时，正好掉了下来，甚至蹦了两蹦。永乐看南京阴气太重，搬家。李至刚等揣摩到了他的心意，提出北平是良地，建议搬迁。永乐决定迁都北平。

迁都不简单，还是复杂的原因在。永乐皇帝之所以迁都，至少有四个理由：一个是这儿是龙兴之地，基础深厚，他起兵时四十岁，在北京待了差不多二十年。这儿势力深厚，比较保险。二是这是形胜之区，位置重要。沃野千里，足以控四夷成天下，不仅如此，故元的势力还比较强大，永乐在这儿建都，防止故元势力南犯，这是为了大明安全。三是这是居中之地，交通便利。明强盛时，北到黑龙江入海口，南到曾母暗沙。北京基本居中。大运河连接了几条河。是京杭大运河的起点北京。四是帝王之都，燕国时，辽金元，有建都四百年的历史。迁都北平，有利于江山的巩固。所以永乐决定迁都，十八年，宫殿才完全建成。对于国家，都城太重要了。邓伯言曾写过诗，  “鳌足立四极，钟山一蟠龙”。洪武时，要建都，在朝堂上大声朗诵，把邓伯言吓晕了，抬出去，醒了过来。说明建都重要。所以朱元璋定都南京了。迁都也是重要的事。这是天大的事。十年建设，北京成了明的首都。成了天下中的一个都城。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:38

大故宫（第一部）（二）天下之中

故宫导览图永乐元年正月十三决定迁都到永乐十九年，北京城正式建成，整整十八年，重在一个“中”字。“择天下之中而立国，择国之中而立宫。”中字有两个基本点，一是宫殿是心脏；一个是中轴线是脊梁。得从哪吒传说晚起。主人翁有两个，一是道衍和尚，二是刘伯温。刘伯温聪明，特别精通易经。受了孟子影响，饿其体肤，三旬九食，三天才吃一顿饭，这是夸大，不过是要专注思考而已。二人修北京城的故事，我来介绍一下。永乐帝派二人来北京设计北京城图。姚广孝是军师谋士，刘伯温是朱元璋的谋士与军师。刘伯温住东城公馆，姚广孝住在西城公馆。各画图稿，二人边走边看，耳中有小孩声音，照我画不就成了吗?二人都听到了，哪来的声音?完了各回公馆。第三天再到现场，又听到这句。一追小孩就跑，老说一句话，二人纳闷，再回到公馆。第四天再去，发现哪吒，又回去。第十天正午，再到现场，摆好桌椅，两人背对背画。很快画完了，刘伯温画完了，姚广孝也画完了，交换，两人笑了，都一样，是八臂哪吒城。前门是脑袋，瓮城俩门是耳朵；正阳门大明门这长条是哪吒的食道，天安门是胃口，皇城是五脏，宫城是心脏。八臂，东是崇文门，东便门，朝阳门东直门，是左四臂；右是宣武门，西便宜门，阜成门西直门。二人交差了。北京是这样吗?这只是传说。这个不要当真，但是事出有因，故事来源跟元大都的建设有关。刘秉忠是总设计师，这人当过和尚，做过忽必烈的谋士。与二人有相似的地方，就在故事中捏在一起了。朱棣有蒙古血统，为建北京城，请母亲贡妃出谋划策。这故事在蒙古族中也有记载，甚至翻译成西方文字也流行，故事反应了蒙汉中外元明僧俗的交流与融合。

北京城是像八臂哪吒一样吗?有同处有不同处，相同处是北京心脏，这是我要说的第二点。是根据《周礼》而来设计的，“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬。”纵横各九条大道，九辆车并行那么宽，左是太庙，后是百姓交易的市场。永乐帝是参照这个来建的。再加上历代建都的经验。“初营建北京，凡庙社郊祀，坛场悉如南京，而高敞壮丽过之”，门阙都按照南京的规制，却比它更宏伟。实际分四层城池，宫城，是心脏，周围六里多一点，又叫大内，紫禁城，因为古代人把天上的北斗星不动，众星拱卫，皇帝居住的也叫紫宫，加“禁”字，是因为一般人不能进的。“擅入宫城者，杖五十，徒一年。”所以加起来叫紫禁城。第二重城是皇城，周围十／L里，主要是为皇帝负责的监司局库，皇城民国时大部分拆了，现在天安门前的一片，红墙是当年明清皇城的城墙。开七个门，大明门、承天门，东安门，西安门，北安门，长安左门，长安右门。北京第三重城是大城，也叫京城。周围四十八里。正阳门，崇文门，宣武门，朝阳门，东直门，阜成门，西直门，等，城墙高十二米。上世纪六十年代，护城河填了，下有地铁。主要是百姓居住。   

北京第四重城是外城。古代有规矩，城以卫君，国以卫民，外城是因为当时蒙古贵卅l势力常犯北京。为了南城百姓安全，加修了外城。1553年修的。所以，外城有七个城门，永定门，广渠门，东便门等七个。现在看到的永定门门楼是2009年修的。又用了大约二十年，九门的门楼，等重修了。内外城才水经其间，壮丽辉煌。北京四种城，宫城皇城内城外城有特殊现象，元建大都城时中心是太液池，元住的是大内，现在故宫处，南是隆福宫，北是兴圣宫，成了品字形，中间是太液池。元大都宫的特点是，太液为主，宫殿为客。明朝变了，紫禁城在太液池东边，变成了宫殿为心，太液为客。两种文化不同。蒙古是草原文化，牛羊赖草生存。明朝不是这样，水不发愁，愁的是安全。是农耕文化，所以，形成了元与明城的宫殿主客变化    北京四重城池，中间有一条轴线，讲三个中轴脊梁，梁思成先生说，  “北京独有的壮美秩序，就由这条中轴线的建立而产生”，全长七点八公里，步行前后共花了四小时。这条中轴线，有一个现象，打开北京图，有三个“凸”，一是午门往南，到承天门，左边祖，即太庙，右是社稷坛，封闭的。两边完全封闭，为什么这样，是为了突出宫殿的气势。显出了宫城的气象。二是，以皇城为依托，大清门往南看是正阳门，中间有千步廊，凸出出来，更显出宫城与北京的气概。更雄伟。三个突是以内城为依托，从正阳门往南，沿着它往南，左是天坛，右是先农坛。从永定门到天安门有4008米，这么三个“凸”突出宫城的气势。两面对称，突出中间的气象。三个“凸”，还有三个靠，景山，五个亭子，增添了美色，可以俯瞰故宫。皇城宫城在景山这里收住气，二靠是出了神武门，过了景山再往前是钟鼓楼，这是二靠，收住气。还有，再往前，是三靠，北京内城的城墙。东安定门西德胜门，中间没门，就是为了收气。气势上来说就是为了收住气。安全上来说，变成了两个门，是为了防守。这条中轴线反映了理念，中轴线的“中”字，正阳门突出一个“正”字，太和门太和殿，突出“和”字，天安门，突出“安”字，“中正和安”，突出中华文化理念。中字，是中华文明的重要理念，中必正，正必中，所以北京中轴线两侧，天对地，文对武，祖对社，突出中和正。安、和，有意思。皇城六个门，都是突出安字，这不是偶然，安的理念。这个安。反映了人们的理念与期待。个人安康；家庭安福；人我安和；自然安…自；社会安泰；世界安宁。个人最重要的是安，第二是康，家庭是平安幸福，人我呢，要安和，大家和气。自然要安…自，…自其自然。社会要安宁太平。世界要安宁。不要打仗，要和平。所以中正安和，有意思呀。故宫三大殿，开始叫奉天殿华盖殿谨身殿，后来改名字了。太和殿保和殿，突出三个和字。三个门都有和字，合起来六个和字，反映情况了人们的理念与期待。个人和悦，家庭和睦，人我和敬，自然和…自，世界和平。这是愿望与期待。但是在帝制时代，这只是一种理念与期待，是实现不了的。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:38

大故宫（第一部）（三）宫前气象

北京故宫鸟瞰天安门始建于明代永乐十五年即1417年，永乐十八年即1420年建成，当时定名为“承天门”。后来历经几毁几建，到清顺治年间重新修建，并更名为“天安门”。那么，作为我国传统建筑的杰作，天安门到底有着怎样的艺术特色？它又是如何建成的？

分三个题目，一是承天之门，二是大明国门，三是正阳之门。   

先讲承天之门，就是今天看到的天安门。先叫承天门，今天人们看到的天安门，雄伟壮丽，金碧辉煌。天安门，是建在一个基座上的。这是用汉白玉做成的，高1．6米，基座上是城台，高l0米。普通居民楼一层三米，比四层楼还要高，上边是60根朱柱，支撑着城门楼。东西宽九间，南北进深是五间。易经说，九五飞龙在天，天之子，是皇帝，取九五之尊之数，上是黄色琉璃瓦，上有龙吻，高高隆起，总高度33．7米。接近十二层楼高，在古代建这么高不容易。这么雄伟，哪个能比?门前有外金水河流过，有七座虹桥，中间最宽，皇帝走的。两侧的桥望柱上刻着荷花，王公贵胄走也叫王公桥。另外的两个叫吕级桥，四品以下的可以走公生桥。城台是红色的，支撑的楼顶是金黄的，在阳光下，整个天安门，真是金碧辉煌呀。许多外国朋友感慨，真了不起。这样的国门不得了。门前有一对华表，后面也有一对华表，石头做的，大约十米高，上雕石兽，叫狨(音hou)。后边两个狲冲北，名叫望君出，传说皇帝常年在后宫中，日夜享乐，不顾民生疾苦，望君出心里难过，想皇帝应该出来，去民间看看，所以，这两个狲取名叫望君出。前边两个狩冲南，传说，这是望君归，皇帝到外游幸，打猎作乐，长期不回，有时几个月不回来，皇帝去哪了也不清楚。这时，两个望君归就想，整天游山玩水，要回来了，处理国家政事，关心百姓生计与疾苦。所以这两个狲取名为望君归。

天安门南面是大明门，也是大清门，现在讲二，大明国门。能叫国门的，其他门没有。后来…自顺治年改承天门为天安门。而这里立即改为大清门。可见这是国门，民国时，把大清门要刻上中华门，一看，匾后是大明门三字。换了吧，刻了中华门三字。这里三个门洞，这是大明的国门，后来变成大清门，中华门。第一个故事在嘉靖朝，这时三个门洞不开，有特殊礼仪才开。嘉靖时，嘉靖皇帝是朱厚熘。继正德皇帝的位，正德没J L子，按明制度，父死子继，兄终弟及，由弟弟来继承。所以，正德帝临死时，让堂弟来继承，这时，朱厚熘在湖北，得到遗诏，就启程来北京。礼部商量从哪个门进呢?现在不是皇帝，从东安门进。嘉靖不高兴，我做了皇帝了，还不让进正门?到城外不进了，不从东安门进。礼部说，退一步，从大明门旁门走，中间不能走。还不行，不进。不进城，怎么行呀?国不可一日无主呀。礼部破例让他从这儿进。朱厚从正门进了，经过承天门、端门，进了皇宫，中午进的，马上继位典礼。第二个故事是他妈，原来是王妃，觉得儿子才十五岁，小，自己也来了，到了朝阳门外了。礼部商量也不能进大明门，你是王妃，不能进。太后也不能进。她不进。礼部退一步，让她大明门的左侧门进，她就不进，非进中间的门。否则，带着儿子回湖北老家。礼部开会商量，让步了，破例从大明门正中门进了。

大明门的前头是正阳门，下边讲正阳之门。现在俗称前门。这是北京内城正门，主要是防御。门楼比天安门楼高，42米，相当于“层楼高。在层台之上，叫重檐。是一个门洞，后来修了箭楼，加强防御。中间有瓮城，三面有箭窗，正面52个，两个21个，合起来94个。我只讲一个故事。李建泰是山西曲沃人，中了进士，做到吏部侍郎，东阁大学士。到崇祯后期，西北是李自成，东北是清势力，明衰弱了，1844年，崇祯上吊时，往前推只两个月时间，形势危急了。正月初一，李自成在西安建号大…自了，要举兵东进了。崇祯皇帝召大臣们来开会，有一番讲话，表露了当时的心情。他说，  “朕非亡国之君，事事皆亡国之相，祖宗栉风沐雨得来的天下，一朝丧失，有什么面目见于地下，朕愿督师，亲决一战，身死沙场无所恨，但死不瞑目。”种种现象表现明要亡了。我是大明第十六个皇帝不能丢了江山呀，有何面目见列祖列宗呀，要亲征，要在沙场决一死战。说完落泪。在座大臣们哭，其中，李建泰是东阁大学士，说，我家山西籍，我可以领兵去做战。他不要粮，自己家出钱。崇祯高兴。好。定下来。你做督师，出征，正月二十六在前门楼上举行出征的饯行仪式。到了中午，皇帝从皇宫出来，沿途布置仪仗，上了正阳门楼，百官都聚齐了。崇祯皇帝赐酒，说，你去出征，我赐酒，酒壶是金的，倒一杯，喝了，连赐三杯，酒后，崇祯说，我有手书，赐给你，四个字，代朕亲征，李建泰跪下接了，亲赐尚方宝剑。这时都慷慨，太监披红，簪花。十分悲壮呀。结束，率军出征，崇祯目视他出发。崇祯激动兼落泪，是福是祸，心里拿不定。直到李建泰走了许远，才回到皇宫。

这一天也巧了，阴霾，沙尘暴，这时一般极少，无风三尺土，下雨一街泥。厉害，管占卜的说不吉利呀。刚走不远，抬着李建泰的轿子，杆子折了。李建泰的军队本来不多，到了涿州l时，逃了三千。打到山西曲沃时，家人全散失了。本想筹一百万两银子，没了。接着走，走到广宗，县城关门了。李要进城，县里说，不行呀。李建泰要进，知县说，你擒敌呀，我城中没敌人呀。李建泰说没银子了。县官说，我也没银子呀。攻下了这个县城，鞭县官。成何体统?调回头，到了保定，明末年史料各种说法不同。保定不让进。李建泰说有尚方宝剑，城上有人认得，放进去了。有两种说法，一种说他是想自杀，被俘，另一种说法直接说是投降了。不久，清军到了北京，李自成从北京往西安方向走，这时，李建泰投降了清，还是任大学士。叛了李自成，二叛，后来有人告他贪婪，免了罪，后来回了老家曲沃。后来三叛。当年，崇祯皇帝对他三赐，现在李建泰三叛，一叛明二叛李自成，三叛清。这时崇祯皇帝早在地下几十年了。地下有灵，不知道作何感想?再看皇城，立足午门，往南看是端门、天安门、大明门、正阳门，往北看也是四个，太和门、守清正的乾清门、神武门、地安门。这是天子九门。体现中华文化的中正安和。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:38

大故宫（第一部）（四）午门凤翔

今天讲第四讲，一是午门雄姿；二是午门廷杖，三是午门献俘。午门是皇宫正门。在中轴线各门中最有特点，高大雄壮，显示帝王的威严。午门的用途多，一是出入，今天从天安门进后，是三个门，出来时，是五个门，有左掖门右掖门，这五个门出入有讲究。中间只许皇帝通过，例外是皇帝大婚时，皇后进来走中间门，只走一次。以后不能再走了。科举考试前三名，可以从这里走一次，两侧的门是王公贵族们走的，掖门，左文右武，这是从故宫往外看的。第二个功能是政务，官员上朝时，明初是在太和殿理政，官员提前到，在午门前集合，到点进到太和门参加朝政，重要活动，官员都在午门前集合。三是礼仪，重要礼仪，比如三大节，初一元旦冬至，皇帝生日，太子大婚，皇帝大婚，礼仪都在午门外，还有十月初一颁布历书也在这。四是外事，向朝廷进贡，贡品先到午门前，礼部官员代表皇帝接受，再送给皇帝，皇帝要回礼，要赐一些礼物给来朝贡的国家，礼部把这些礼品向这些使臣转交。使臣们到了午门，许他们参瞻。皇帝让他们看，也是展示一下天朝皇威。五是防卫，还可以防水。明前期，雨水大，嘉靖三十三年，1554年，还有1607年，夏天发大水，永定河河水大，水能上到岸上。午门前的水都能达到一尺多深。所以午门还能防水。

(午门作为紫禁城的正门，不只见证了明清雨代的辉煌，也见证了封建君主的冷酷专权，而一些不畏皇权的大臣，就在午门广场被廷杖，致饬、致残甚至当场毙命。那么午门廷杖到底是怎么回事?朝臣们冒兄一搏的原因又究竟是什么呢?)一个重要事情是廷杖。就在午门前的东朝房。这事有的说是早就有，但是明史说，  “廷杖之刑，始于太祖”。把官员两手绑起来，伸开，用网兜罩起来，托到东朝房地上，后来放在案子上，打屁股，抡开打，每五杖打，换一个人打，打得大臣皮开肉绽，鲜血横流。惨状声不忍闻，目不忍睹，有人直接被打死。明有五百多人，在这J L被打。最突出的是正德朝，正德皇帝二岁就做太子，不懂人间疾苦。做了十六年皇帝，整天喜欢玩，巡幸，巡游，好大喜功，自封威武大将军。有时微服，大臣找不到他。民间百姓家胡闹。这样的怪异皇帝。正义大臣们直谏，我觉得最感人的是蒋钦与舒芬。二人因此受廷杖的悲剧。蒋钦是江苏常熟人，进士，做御史。另一个御史陆昆是归安人，陆昆为首约集十三个御史，联合上书，劝皇帝不要游荡，要疏远太监。正德皇帝接到后，闻过则怒，下令廷杖，十三道御史，每人杖三十，关起来，蒋钦顽强，一次杖完后三天，还写，更厉害了，皇帝火了，不服，再次廷杖三十。伤还没好，又打三十，抛到监狱中，不能自Ⅻ着了，得趴着。三天，缓过一点，趴着写，第三封谏言疏上去，快写完时，有的书说，监狱房里发出怪声，他细细一听，还是有声音。他就勉强地爬起来，整理衣冠，说为了坚持正义，我在写谏言疏，这是第三封了，我知道后果，继续施刑，声音是不是祖先在警告我，赞同我写，不羞辱先人，就继续发声，让我不写了，就不要出声音了。还有声音，他说这是先人让我坚持正义事业，直言上疏，写完了第三封，再投。正德皇帝下令再杖三十。杖完后，抬进监狱，过了三天，就死了。年49岁。

还有一些正义的士大夫继续，这就是舒芬，一百零七个官员向正德皇帝直言。建议他不要到处巡游，要关心江山社稷，正德皇帝下令罚跪，在午门前跪五天。舒芬是江西进贤人，这人了不起，十二岁就写驯雁赋，后来考了一甲第一名，是翰林院修撰，下令廷杖，一共146人在午门前廷杖，一人打五下。光打人的校尉就有多少人?是怎样黑暗的场面?舒芬被抬到翰林院。掌院学士说，把舒芬架出去，怕连累自己。舒芬说，吾官此，即死此耳。不走。翰林院一把手还不干，还要抬走。正德皇帝贬他到福建，他是裹着伤口上路，他逐渐养伤，正德皇帝死了。嘉靖继位，把舒芬免了，官复原职。他对嘉靖的做法也有意见，直言上书，嘉靖也下令廷杖。后来母亲故去了，他回到老家，在老家死了。死时“岁。嘉靖时，廷杖也厉害，一个故事说，嘉靖皇帝从湖北到了北京，继承正德皇帝的皇位，他在北京的名义是什么呢?是过继给正德帝的父亲，那么生父叫什么，礼部官员有两种意见，称明孝宗是太上皇，另一种意见认为是生父才是太上皇，这是“大礼议”，争了三年。这时，朝中有官员叫丰熙，率二百来个官员给嘉靖上疏，他生气了。要贬低生父，廷杖，这中间有大学士呀，不好打。五品以下打。打了134人。午门外廷杖。打前，这些人申诉，不听。他们在左安门哭喊。二百人声震殿堂。嘉靖先抓17个，还不听，继续大喊。嘉靖下令廷杖184人，打死了17人，当场打死了17个，不是一般人呀。上次舒芬杖146个，这次，184个，这二百人都是六部二院的官员。都不是一般人。  

《明史》记，  “公卿之辱，前此未有”。午门是一个历史的见证，见证的是中国正义士大夫们的精神，就是正气，是浩然正气。中国正义士大夫的浩然正气在他们身上表现有四：一是坚持正义敢于直谏，不怕廷杖；二是坚持正言，敢说真话，不怕羞辱；三是坚持正义，敢做实事，不怕邪恶；四是坚持正气，敢犯天颜，不怕皇威。他们身上的铮铮风骨，斯人死矣，浩气长存，几百年后，我们看到这段历史，还心存感动。这正是中华民族传统的优秀精神，正如文天祥说的，  “留取丹青照汗青”。

(在中国古代，军队出征凯旋之后，一般会在京城举行专门的献俘之礼，也就是向皇帝报告胜利，献上战俘和各种战利品，这种仪式体现了王朝的兴盛和成仪。献俘礼古已有之，不过到了明清雨代，这种礼仪达到了空前隆重的程度，方式也发生了一些特殊的变化。那么，明清雨代的献俘礼到底是如何进行的呢?)午门廷杖悲剧结束，但是，献俘又开演。献俘礼是传统的礼节，战胜者抓来俘虏来庆贺胜利。文明社会发展，也越来越文明。明献俘礼在这儿举行，先后有四次。万历二十年，日本发动侵略朝鲜战争，明派兵，抗倭。战争取得胜利。把抓来的俘虏带到北京，这一年是万历二十七年，万历皇帝登上城楼，举行盛大典礼，百官穿着朝服，按秩序站立。俘虏用白绳拴着脖子，先进太庙，告祭，从右门出来进了社稷坛，再到午门前，刑部礼部令俘虏跪下，兵部奏报，战争胜利，献俘。这时，万历皇帝说，拿去。午门城楼高，哪能听得到呀?有办法，两人同时说，旁边四个，再往下／L个，十六个，三十二个同声喊，全场就能听到。清朝雍正乾隆等都举行过。乾隆二十年，新疆发生一事，达瓦齐举行叛乱，骚扰当地部民，反抗朝廷，乾隆派兵去新疆把叛乱扫平了。百姓欢庆。达瓦齐从新疆捉到北京，达瓦齐拴到了午门前，仪式一样，乾隆由养心殿到午门上升座，这时，官员奏报，平定准葛尔战争胜利，献俘。乾隆皇帝说，交理藩院，不交刑部。这是民族事务，交理藩院，磕头谢恩。达瓦齐被赦免了，还封为了亲王。把一个郡王的孙女嫁了他，给了房子，开了府。乾隆为什么征讨，却给府第，给孙女?乾隆在这个间题上有一定胸怀，争取支持的力量，分化反对力量，因为他征抚并施，使得新疆的准噶尔部与回部平定，实现了新疆的大统一。午门献俘，见证的是中华统一的多民族的国家是任何外来势力不能吞灭的，也是任何内部势力不能分裂的，中华民族会更统一更强大更繁盛。午门之后进去是太和门，故事下次再讲。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:39

大故宫（第一部）（五）太和之门

太和门是紫禁城外朝宫殿的正门。北京故宫最大的宫门。始建于明永乐年间，初称奉天门，曾一度改称皇极门。门内为太和殿（俗称金銮殿），堪称中国古代规格最高的门。现存建筑为清光绪十五年（一八八九）重建。面阔九间，进深三间，建筑面积一千三百平方米。重檐歇山顶，汉白玉基座，梁枋等彩绘。门前铜鼎四只，为明代铸造的陈设铜器。列铜狮一对，左雄右雌，威武凶悍，是故宫六对铜狮中最大的一对。

太和门前导区，是从午门到太和门，是前导与铺垫。外朝区是太和殿、中和殿、保和殿，是皇宫的核心。再往后是内廷区，这是皇帝生活与理政区。最后是后苑区。依次是四个区，再加上文华殿，武英殿，一起构成故宫主体。东是左顺门，在清时叫协和门，右是右顺门，清时叫熙和门。外朝区有1万平方，正门是太和门，下边讲太和之门之一常朝卸门，之二于谦定乱，之三是刘瑾闹剧。皇帝上朝分常朝与大朝，像冬至、万寿、正旦是大朝，而日常处理政务，就是常朝。永乐时，叫奉天门，嘉靖时改为大朝门、皇极门等。一次，听法国朋友说，印象深的是故宫，太和门，与门前广场。这个有道理吗?仔细一想，有道理。太和门，及广场，河上有五座石桥，26000平方。太和门是座落在平台上。一共有五十根红柱子支撑。陈列了香炉，铜狮子。太和门大，底下面积1800平方米。太和门有故事，历史上有假的太和门，是纸糊的。

光绪要大婚，诏告天下，在光绪十五年，1889年的正月大婚，但是，光绪十四年的12月1 5日着火了。火的浓烟哪，有人传说是太和殿着火了，其实是太和门，化为焦土。转过年就要大婚，要清理不得两星期，还得盖，怎么办?时间不够。新娘得从这儿进哪。太和门烧了，怎么办?有人出主意，彩棚匠来紧急搭一个彩棚，到大婚前搭起来了，跟真的一样。震钧形容，常在内廷做事的都不能辨真伪。他赞叹，技巧至神也。第二年大婚完了后，重建了太和门，直到现在。有图叫《光绪皇帝大婚图》，画的官员皇后举行礼仪，上边画的太和门就是纸糊的，跟真的一样。

再来讲一个故事，于谦定乱，明正统十四年，1449年8月，蒙古首领率军队入犯，一直往北京打，打到了河北的宣化、怀来一带。这时，英宗皇帝有意思。他从小喜欢打猎之类，听说他们进京了，他决定亲征，大臣们挡。他不信，立刻出兵，这时，大太监王振，怂恿正统帝出征，声称一定能打败他们。正统皇帝决定亲征，带了五十万军出征。一是没有计划，二是没有侦察，三是没有方略，怎么打?四是没有后勤。就这样出了德胜门，出了居庸关，到了土木堡，跟瓦剌的军队遇上了。王振骄横，不听尚书的，还罚跪。兵部尚书骑马，他从马上摔下来。两个尚书狼狈得不得了，秩序大乱。军队人心乱了，互相践踏，明军损失了骡马二十万头匹，军队损失了数以十万计。皇帝被俘。永乐几次亲征都没这样败过。消息传到皇宫，朝野大震。乱了阵了，皇太后出面，英宗有儿子二岁做太子，让叔叔朱祁钰辅政。在午门举行会议，召集大臣，朝臣们聚集在这儿，王兹说，王振被杀了，要族诛，还有狗腿子，马…自训斥大臣，王兹说，狗太监惹这样的乱子，还说什么?马…自还训斥群臣，官员们上来了，大乱。王兹咬马…自的脸。把马…自打地上了。马…自跑了，人们捡起靴子，打死了他。还有狗腿子，再打，另两个太监也被打死了。一些人在东安门附近再打，从午站前乱到了太和门。

混乱下，于谦挺身而出，定乱局面。这是浙江人。逐渐做官，做到兵部侍郎。这次朝会他也在一看这么乱，他出来后，维持局面，谁也不听。于谦“谦袍袖为之尽裂”。跟邡王说，马…自是罪有应得，打死无罪。邡王就说打死马…自的人无罪。稍微安静了一点，徐有贞看到皇帝被俘，他出了个馊主意，想迁都，于谦说，“言南迁者，当斩也，京师天下大本，一动则大事去矣。”北宋不是南迁嘛，结果出现北是辽金，只剩下半壁江山了。斥责徐有贞。后来不久，邡王正式继皇帝位，是景泰帝。朝臣们散了，退朝时，吏部尚书王直，拉过于谦说，“朝廷正藉公耳，今日虽百王直，何能为?”今天就算一百个我，能做什么呢?赞扬于谦在太和门前安定国家局面的功勋。后来于谦升为兵部尚书，率军抵抗北京保卫战。北京才算安定下来。乱中定局，是明社稷之臣。

除了这样的正剧，也有刘瑾闹剧。明代有名的大太监，刘瑾是一个。他是正德皇帝时，本不过是管时间的小太监，但会讨好正德皇帝，皇帝喜欢他，升为司礼监太监，但这个人没文化，将皇帝交给的差使拿回家让别人看，再拿回去。仗着皇帝的宠幸，胡作非为。有一天，举行朝会，正德皇帝在太和门坐着，刚要散朝，发现一个匿名文件，官员送给了皇帝。刘瑾看到了，这恰恰是揭露他的罪行的。他假传圣旨，让所有官员在太和门前罚跪。当时有三百多官员，齐齐跪在金水桥前。这是正德三年，农历六月二十五，是三伏天，没水呀，跪在这，从上午一直跪到下午，有十来个大臣晕倒了，一报告，拖出去，还有三个当场晕死了。过午后，没有人招，刘瑾宣布，统统打入大狱，三百多人入狱了。不许送饭，事情太严重了。有大学士有尚书，其中有王阳明，是浙江余姚人，父亲是头名状元。这人敢提意见。写奏疏给皇帝，批评太监，太监发威，廷杖四十，打死了王阳明了，后来清醒过来，投入监狱，免官，贬到贵卅|口王阳明带伤上路，太监刘瑾在路上派人准备暗杀他。走到钱塘，王阳明想了一计，深夜把官帽子等脱下来，写一首诗，“百年臣子悲何极，夜夜江涛泣于胥”，放下，把帽子等扔到江中，他自己隐藏起来。当地人认为他投江了，家人也相信了，隐在山中，躲过一劫，刘瑾被杀后，他才又再次出来了。·
    在这种情况下，大学士李东阳，看到事情的严重，六部都没法上班了。就给正德帝上了奏折，大意说，罪只是一个人，大臣们上朝时也没顾得看是谁扔的。三百多人都成了罪人，这样的暑热，不好呀。李东阳说，是不是放了他们，仔细访查是谁。其他人无罪。正德皇帝让他们出狱了。刘瑾查访到了投匿名信的是刘瑾身边的太监。这些官员也就放了出来，这次在太和门前，三百多大员冒着烈日，跪着。刘瑾还有另一次，他宣读，让50位高官都跪着，直到他训斥完。一次，10 7个大官也在听着他训话。训完后统统降级，史书说刘瑾是“权擅天下，威福任情”。结果他也没好下场，砍下头来，示众，抄家，金银几十库，玉呀，一盘盘地数，上百盘玉。珍玩宝器无法统计。过去认为是他们蒙蔽了皇帝，其实责任还在正统与正德皇帝。于谦李东阳的两个正面故事，两个反面的故事，都在表明一个共同的道理，即做人做事，要四正：养正心，悟正学，亲正人，行正道。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:39

大故宫（第一部）（六）太和大殿

北京故宫太和殿是“东方三大殿”之一，中国现存最大的木结构大殿，俗称“金銮殿。位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，明永乐十八年（1420年）建成，称奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿，清顺治二年（1645年）改今名。建成后屡遭焚毁，多次重建，今殿为清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。

太和殿(这里是皇家举行重大典礼的地方。它位于故官南北中轴线的显要位置，是故官建筑群的核心。来自天南海北的游客，到故官参观都是为了要一睹它的尊容。这就是太和殿，人们常常称其为金銮殿殿。北京故官里最高、最大、最美、最尊的一座官殿，也是目前世界上最大的木质结钩建筑。这里从外观设计到殿内陈设，从选材用料到工艺装饰，处处彰显着皇家的权成与尊严。这样一座美轮美奂、巧夺天工的伟大建筑，总耗时近二十年完成，然而却在它建成后三个月，毁干一场大火!据历史记载，太和殿凤雨飘摇几百年，其间经历过四次大火、四次重建。那么，这样一座经过精心设计和巧妙钩思的绝世建筑，为什么会屡屡着火呢?凤凰涅粲，烈火再生，命连多舛的太和殿，首历经怎样的磨难考验?)

明清故宫最重要的就是太和殿，表现为四大特点：建筑最高、体罩最大、装饰最姜、等级最尊。①这是明清故宫所有建筑中最高的，35.05米，相当于十二层楼高。下边的台阶8.10米，相当于三层楼高。明柱最高，一共72根柱子，最大的皇帝宝座边六根明柱，当时完全是楠木的，相当于四层楼高。龙吻最高，上边的殿脊0.4米高。重有4.0吨。由十三部件组成。②体量最大，表现在，(1)开间最大，一般宫殿是九五之尊，太和殿是东西十一开间。(2)面积最大。(3)气魄最大，前是丹陛，有铜龟，有铜鹤，象征社稷万年，还有日晷与嘉量，象征五谷丰登与时间。还体现在太和殿前的庭院式广场，面积三万平方米。3装饰最美表现在：(1)藻井最美，殿顶的藻井是上圆下方，直径六米，上下一米，中间轩辕镜，这是古典建筑中最美的。(2)还表现在彩画是等级最高的。(3)金砖也是最美的。4718块，在苏州等地生产，优质土生产。油润光泽。几百年后，金砖还是光泽油润。这些足见太和殿之美。固等级最尊表现在：(1)位置最尊，在北京中轴线上，最核心的位置上，龙椅恰恰压在中轴线上；(2)殿顶最尊，重檐，两重檐。庑殿顶，一共五条脊，一正四斜。形成的房子，有四面坡，是四面流水。凡是四面流水的，这就叫庑殿顶，再加两重檐，这是等级最高的，还有乾清宫、坤宁宫等五处。集中所有这些特点的只有这一处。因此成为明清现存宫殿之最，是古代宫殿建筑艺术精华的范例。(3)还有，座基最尊，屏风龙椅是至高至尊的。龙椅有一个故事，1915年袁世凯想称帝，心里有鬼，坐在龙椅上，觉得轩辕镜要是掉下来，将位置挪了位置，但是他还是只做了81天就死了。

1519上，朱家晋先生看到一把龙椅，挪到太和殿，将袁世凯的椅子还原了，现在看到的就是古代皇帝坐的。龙椅高，是因为太和殿前跪着的大臣，最远离宝座有一百八十米。龙椅高才能充分显示皇权至高至尊。可是这儿四次不幸毁于火，下面就讲四遭火焚。第一次在1421年四月初八，遭雷火。永乐皇帝宣告皇宫紫禁城建成，庆贺。永乐高兴了，但是，福兮祸之所伏，正高兴时，祸来了。永乐时候，钦天监有博士，胡蒲(音云)，算了一下，某年某月某日午时，奉天殿要遭火，具体时间就是永乐十九年，四月初八午时，永乐一听，二十年建的大殿要烧了，要杀，一想，不杀，关着，到时看。永乐心里有事，熬着，到四月初八这一天，永乐就在宫中等着，到正午，看怎么样。正午没火呀，永乐高兴又生气，正这时，奏报了，胡蒲自杀了。一看火没着自杀了。报完了，过了午时三刻，奉天大殿，雷火给烧了。华盖殿，化为灰烬。永乐赶紧查，这人死了，永乐心中懊恼。不久永乐死了，儿子洪熙在位一年，死了，孙子在位十年，又死了，重孙子，正统皇帝到六年时建了。这是第一次被焚。第二次在嘉靖三十六年，1557年，又是雷火烧的。三大殿雷火全烧了。又盖。第三次在万历25年1597年六月十九，又烧了，这天没打雷没下雨，别处着火引起的，这时改名皇极殿的。第四次是康熙十八年，1679年十二月初三，又烧了，是御膳房着火引起的。四次大火呀，怎么回事?原因在哪?   

第一原因是木结构，二是太高了，三是那时没避雷针的知识，四是救火不行。当时的人不这么想，分析为什么呢?想解决的办法。嘉靖皇帝想个主意，奉天殿有匾，觉得在这个匾上，  “奉”把“天”压着，“天”不高兴，就觉得是“天”不高兴了。过去要书写时要抬格，所以，把匾改成横的，中间的“天”字就最大了，有人说这还不行。念时还在中间，有人就出主意，把“天”写大点，把另两个字写小点。嘉靖时，一看，太不雅观了。改名吧，改为皇极殿。这可以。皇字最大，就同意了。从这里开始改为皇极殿，门也改为皇极门了。但还要祭祀火神保护，还要祭水神，殿顶上螭吻中的斗牛与猴，管雷与水，让他们救火呀。还要搞缸，808口大缸，着火后好救火。冬天，下边烧，免得结冰。现在有铜铁的，还有鎏金的，四口陈列在太和殿前。上边的金让八国联军刮走了。现在立在那儿，让所有游人不要忘记国耻。这是第二个间题。

三是四次重建，第一次烧了后的二十年后，1441年建成，第二次嘉靖四十一年时建成，刘魁给皇帝上奏章，他上奏章前做好棺材，上了奏章，嘉靖不接受建议，杖，狱。这人有幸，没被打死，后来嘉靖死了，他出狱了。当时敢于逆龙鳞。嘉靖建成完了，万历烧了，天启七年建成，康熙三十四年二月第四次建成。这次重建，有故事。第一个官叫江皋，安徽人，要找楠木，得七十二根，独根的，得12.7米，直径1.8米，下令找。江皋找当地人找。走到前边，困难了，侧着走，下是悬崖，看到楠木，长得好，却没法伐。怎么砍呢?官员说，算了，回来了。给康熙报告，实在没法砍。江皋不做了。王骘是山东人，在四川做官。他跟康熙说，四川是山多地少，树长在山里头。粗大被砍了。地方人过不去，才会存在，全四川省有多少丁呢?18000多，要种地，要纳税呀，没多少人能征来砍树，得慎重考虑呀。康熙一想，下令，用松木。没那么高的。可以接起来吧，接成12米高，有多粗算多粗，包起来，涂起金漆呀。大臣接受了。修太和殿。还有间题，康熙后没再焚过。为什么呢?龙吻还是那么大，研究发现是龙吻是大铁链子拴的，是起到了避雷针作用了。历史没记载，当时这么做意图，但是这些铁链客观起到了避雷的作用。今天有了科学知识，都装了避雷针了。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:39

大故宫（第一部）（七）太和大典

在明清两朝在太和殿都会举行那些典礼那？

太和殿上次讲了太和殿的建筑，今天重点讲典礼。分三点来讲，一是皇家大典：二是举荐贤能：三是殿试赐宴。先看皇家大典，分三点来说，一说，皇帝登极大典。明朝有十四帝，奉天殿举行大典的只有七个。永乐，朱棣登极时这儿没盖成，儿子孙子重孙子都没在这儿举行。景泰帝当时政局混乱，也没在这儿，泰昌时，因为烧了，也没在这儿。天启皇帝也没有。这七个没在这儿举行。清朝时，雍正后，几个皇帝都在这儿举行。再说皇帝大婚大典，在这儿举行的必须是少年天子，如果成年结婚了，没必要在这儿举行。明少年天子只有两个一是正统皇帝一个是万历皇帝，在这儿。清朝，在北京的皇帝十个有五个是少年天子，宣统三岁登极，六岁退位了，结婚时不是皇帝了，这儿只有四位，…顺治等。按说，这是隆重吉祥的事。太后送她如意，但是六位皇后都不如意。像正统的皇后钱氏，婚后不久，正统就被俘了，钱皇后天天哭，  “夜哀泣吁天，倦即卧地”，哭坏了腿与眼。这是悲凉的。万历的皇后是王氏，万历不喜欢她。她是悲凉的。…顺治的皇后，博尔济吉特氏，被废。康熙的皇后赫舍里氏，难产，死时22岁。同治的皇后阿鲁特氏，同治十九岁就死了，七十天后，她也死了，有说是自杀的，也有说是被太后逼迫吞金死也。光绪的皇后叶赫那拉氏也不得宠，不幸。特别签署了诏书，46岁死了。有病死有气死的有吞金死的，不幸。再说，皇帝亲征典礼，要在这儿举行盛大典礼。明永乐没在这儿举行，后来正统亲征，太狼狈了，55万大军哪顾得举行?后来正德皇帝亲征，大臣阻谏，他甩开大臣施展小计，没举行大典就亲征了。清朝呢?只一位亲征，康熙，明清五百年间在太和殿亲征的只有康熙一个孤例。三个大典，真正在这儿举行的寥寥无几。

实际上，在太和殿前举行大典，本来应该隆重，复杂，实际上举行时很不严肃，1550年，蒙古人到了昌平，这是皇陵所在地。北京九城关门戒严。大臣们着急，怎么防守?见不着皇帝，礼部尚书徐阶想找皇帝，商量怎么御守北京。一直等到下午，传来圣旨，都到奉天殿集合，大臣纷纷到了。嘉靖皇帝到了下午四点左右到了，皇帝来了，大臣们认为要讨论了，山呼万岁，嘉靖下令去午门外听旨。到了后，三个字，“切责之”，指责这些大臣们。念完了，皇帝早回后宫了。这些大臣们，变相罚站，还挨了骂。什么事也没干，这些人可是为了皇帝的江山社稷。皇帝都不考虑了，他们退朝了。光绪三十四年，十月初九，三岁的溥仪登基，太和殿前隆重，文武列班跪拜，三岁的溥仪被抱到座位上，父亲抱着，群臣跪拜，礼仪繁琐，天冷，小孩子不耐烦，他就哭。他爸爸急呀，就哄他，  “决完了，快完了”。好不容易完了，大臣们就私语，快完了快完了，是什么意思呀?这时，我们就想，皇帝登基竟然混乱到这种地步，大清的气数完了。

(明清时期，读书人要想走上仕途，参加科举考试恐怕是惟一的途径，而到了康熙时期，康熙皇帝却另辟踱径，在三年一次的科举考试之外，又开设了一次权为特殊的考试，这就是在大和殿举行的博学鸿懦科考试。那么，康熙皇帝为什么要别出心载，设立这样的考试?博学鸿懦科考试在读书人中又会产生怎样的反响呢?)奉天殿皇极殿太和殿还有更重要的故事。这儿举行博学鸿儒科考试。现在讲举荐贤能，康熙十七年正月二十三，下令在全国举荐贤能。“自古一代之兴，必有博学鸿儒，振起文运，阐发经史，润色词章，以备顾间著作之选。朕万几余暇，游心文翰，思得博学之士，用资典学……凡有学行兼优，文词卓越之人，不论已仕未仕，令在京三品以上，及科道官员，在外督抚布按，各举所知，朕将亲试录用。”要地方官，督抚等，荐举已做官与未做官的，甚至明遗民，学间好的就荐举上来，康熙亲自考试，本有每三年一次的科举，这次不要这么繁琐，推荐后，亲自考试录取。这种独出心裁的考试，是为什么呢?理由有三：一、这时，清入主中原05年了，南明几个小朝廷被平定了，农民军也被平息，天下有了一丝太平了，国家不光要武治，还要文治，要收集人才；二是，平三藩之乱的战争，吴三桂打到了湖南，形势严峻，许多知识分子还在模棱两可，这时，要争取士的心，就选拔人才，收拢人心，特别是体制外的知识分子，想纳入朝中；三是，从顺治开始到这时，一直在修《明史》，原因是缺乏人才，要充实队伍来修《明史》。特别是第二点，要特科考试。这种考试在太和殿，参加的是多是布衣，本不能随便进入这儿。一般的布衣，没机会进入皇城，更不可能进入宫城，这些没参加科考的能进太和殿来亲自参加考试，就是荣幸，许多人争取参加考试来做官。也有人不以为然，一是隐居，像贺贻孙。九岁能文，名声大。长大后名气大震，这次荐举，许多人找到他，希望他报名。他不以为然，拒绝参加。他一看，干脆出家了，隐居做了和尚，朝也没有办法。二是称病，像傅山，七十二岁了，官员动员他考试，他有学间，是书法家、画家，还是著名的医生，他不参加，就称病，被人抬着去北京。抬到离北京二十里地时，朝廷官员冯溥来了，傅山对他不迎不送，冯溥劝他，他被逼着前走，到了大清门，他一看，  “大清门”三个字，流了眼泪。不想走了，这时左都御史奏报，他年老了，赐他一个官吧，叫内阁中书，相当于考中了进士，通知他了。他看到大清门，还想哭，魏象枢劝他，要谢恩。他半自Ⅻ着到了地上，魏象枢机敏，止谢也。他这人一直不与清合作，到死。三是，抗拒。像顾炎武，明末清初的思想家，是四谒孝陵，六次去北京昌平去拜谒思陵。这人有两匹骡子就是不与清合作。官员推荐他参加考试，他坚决不参加。有好友参加了，他与这人绝交。一直到死不降清。但这人在思想哲学上有建树。

(有清一代，博学鸿懦科考试仅在康熙、乾隆两朝各举办过一次，无论就得人之盛，还是对政局的影响而言，当首推康熙特科。当时天下名士云集北京大和殿，可谓是盛况空前。那么，这些各地精挑细连的精英到底考试情况如何?康熙皇帝又会如何对待这些考生呢?)，现在讲的是殿试赐宴。从康熙十七年，正月二十三后，有人不断举荐。当时北京天泠。发皇粮，让他们生活比较好。一直到康熙十八年，三月初一，春暖了，举行考试了。有说在太和殿考，有说在边上的体仁阁考的。考试的考场条件呢?这儿准备了桌椅。考场氛围呢?这儿气氛，监考都撤了，宽松，让考生坦然答卷。题目呢，是《璇玑玉衡赋》与《省耕诗》。接到题后，有纸与笔，做。考试时间不限。早答完早交，天黑还发蜡烛做。不过当天得交。就两道。最后是赐饭，参加考试的人回忆是在体仁阁吃，四人一桌，摆了五十桌，跟考进士不一样，饭莱也讲究，上了两道茶，有四道点心，再上正莱，十二道，主食，馒首等。想得周到，这是北方的饭。皇帝还特命，送白米饭一盂。还有，吃完后，接着喝茶。吃过，再接着答卷。有考生说，  “治南馔，张椅坐，盖前所未有也。”完了后，康熙亲自阅卷。一百四十三人录了一等二十二等三十个。每三个考中一个，比进士考试容易多了。都到翰林院，相当于都中了进士。做《明史》的编修工作。有人写诗：  “自怜风雨蓬茅下，白首重瞻五色云”，这顿饭每桌合四百两银子。一个知县一年才六十两银子。表示康熙对士人的网络心情。这些人后来重新回忆紫禁城时，还在回忆这些。表明这些人对康熙的感动。清朝这类考试只两次，一次是乾隆时，有人幸运，祖孙二人两中，传为佳话。从这件事，我们想想，太和殿是讲和，康熙这个措施是促进知识分子的心与民心的和。“治天下在得民心，士为秀民，士心得则民心得矣。”
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:39

大故宫（第一部）（八）中和方殿

北京故宫外朝三大殿之一，位于紫禁城太和殿、保和殿之间。是皇帝去太和殿大典之前休息的地方，并接受执事官员的朝拜的地方。皇太后上徽号，皇帝在此阅视奏书。玉牒告成，恭进中和殿呈御览，同时要举行隆重的存放仪式。中和殿始建于明永乐十八年（1420年），明初称“华盖殿”，嘉靖时遭遇火灾，重修后改称“中极殿”，现天花内构件上仍遗留有明代“中极殿”墨迹。清顺治元年（1644年），清皇室入主紫禁城，第二年改中极殿为

中和殿 (在故官外朝的太和殿、中和殿、保和殿这“三大殿”之中，中和殿既没有大和殿的气势宏伟，也没有保和殿的富丽堂皇，它体量最小  只有太和殿的四分之一、保和殿的一半那么大；它的形制也最为奇特，故官里多数宫殿都是长方形，可是中和殿却是四四方方的正方形。那么在大和殿与保和殿之问，为什么要建造这样一个“小个子”?它在整个故官的格局中究竟占据着怎样的位置?中和殿在明清两代王朝的历史变迁中，又到底会有怎样的作用呢?)

中和殿，是个方形的殿，所以题目是中和方殿，分三点，一是殿中奇葩；二是多元功能；三是中和理念。中和殿的特点是，花园中的奇葩。现在讲殿中奇葩。主要特点有三个：一是方形圆顶，这是建筑上的特点。殿顶是四角攒尖，体现的是天圆地方理念，最底下的殿是南北三间，东西三间，一共九间。汉有戴德，有书叫《大戴礼记》，书中说“明堂九室”，主要是宝顶，有意思，在皇宫的中和殿，北京东城原有二郎庙，早晨有红光，照进庙中，觉得这个庙神，当时迷信觉得有神灵了，后来知道了，是中和殿反射过来的光。古人觉得是灵异，是自然的光学道理。二是，四面门窗，太和殿保和殿是南北有门窗，东西没有。而这儿东南西是四面。三是体小精美。砖是金砖，漂亮。宝座正好压在中轴线上，彩画是金光闪闪。整个建筑是精雕细刻。有人间我，故宫三大殿，太和殿是长方形的，保和殿也是长方形，为什么中间一个小的方形?我想一是空间因素，我们量了一下，保和殿到太和殿是84米，要盖这样大的不够，两殿间的台阶都是二十多米。也要考虑美学因素，一座座大殿没变化不美。有变化才有美。三是哲理因素，皇宫盖宫殿，还要体现哲学理念，体现中国传统文化中的哲学理念，这就是，要讲中，讲求和，两大殿间，再来一个大的，不和谐，来个小的，对称，显得和谐对称的理念。基于三个考虑，所以中和殿才是这样的构思。

(在“三大殿”中，中和殿体量虽小 却犹如一朵精致无比的奇葩，散发着独特的艺术魅力和优雅气质。事实上，在“三大殿”乃至整个紫禁城的建筑中，中和殿所具有的功能同样是非常独特而重要的，甚至是不可替代的。那么，中和殿究竟有着怎样的功能呢?)有人说，中和殿是干什么用的呢?我要讲的是多元功能。不止一个用处。一是，休息厅，皇家盖个殿，五百八十平米，就是为了休息。前边的太和殿相当于大会堂，旁边都有小休息厅，也叫贵宾厅。后边也要有皇帝的休息厅，这就是中和殿。皇帝出场前休息的地方。二帚，寥会厅，皇帝要举行宴会，小型的就不必到乾清宫，要是小的就在这儿。像崇祯皇帝招待重要大臣，就在中和殿。他亲自出席，十三个人一人一桌，上酒杯，黄金做的，口四寸，上莱，一道道地上。三帚，会议厅，大朝会在太和殿，仪仗队就有三千人。小的就在中和殿，崇祯时叫中极殿，就在这儿举行小会议。1638年，在这儿开会讨论，财政问题。怎么增加财政收入，大臣们真有主意，户部尚书出主意，北京房子有房租，全国都有会馆，把这些租金算一下，一年有五十万两银子，划归户部，就能增加。别人想不是馊主意吗?崇祯没有采纳。再讨论，北京城墙要修补，怎么办?工部侍郎出了主意，北京的崇文门等是石头铺的，边上的收起来，用这个来修补。其他人暗笑，笑他无能，哪能把马路上的石头用来修补呀?崇祯皇帝在1644年三月初二，形势严峻了，召集大臣在中极殿议国政，大臣们来了，大臣们不说话，  “三十余人，皆漫应支吾无他语。”没真正的有意义的建议。大势已去，稍有不慎，命没了，所以没人说出肺腑之言，无果而散。过了十五天，崇祯上吊了。这是他最后的一次皇帝办公会议。这是悲剧的结局。

还有，四是典仪厅，举行典礼仪式的厅。许多在中和殿举行，像皇后的册文，要事先经过皇帝看。在华盖殿也就是这儿看。祭天，有祝文，皇帝事先也在这儿看。祭先农，事先要看，也要这儿看。册立皇太子，册文也在这儿郑重地看。许多礼仪都在这儿看。还有，重要典籍修成了，告成典礼也有这儿看。玉牒是皇帝的家谱，明的玉牒没保存下来。现在保存下来的是清的玉牒，一共修了二十八次，总卷数2600多，保存完好。这是怎么回事呢?玉牒是皇帝的家谱，分两种，一是宗室，一是觉罗，宗室是努尔哈赤父亲下边的，要求系黄腰带。父亲的堂兄弟下来的就是觉罗，腰系红带子。紫带子是降格来的，宗室非婚生的，降一等，觉罗的私生子就降为紫带子。清三种带子，就明显看得出身份。户口登记靠宗人府，出生小孩登记在八旗各所里登记。十年一大汇总。修时，活着的用红笔写，死的用黑笔写。玉牒用毛笔工整地写，装订起来，分大小本。大本玉牒真大，档案馆里看到，皇史赢里，得八个人抬。大小跟双人床差不多。黄绫子皮，长大约九十公分。宽大约六十公分，厚大约一米。重量约了一下，半吨，这是我平生见过的最大最重的书。玉牒每十年修一次，完了，就举行告成仪式，就在这儿举行。从宗人府请出来，抬到大清门，举行仪仗，官员跪迎，抬到中和殿，皇帝到中和殿，上了宝座，迎接。把玉牒呈陈在皇帝面前，皇帝象征性地翻一下，同样抬出东华门，抬进皇史赢里。

(中和殿历经教百年的历史沧桑，见证了明清两代王朝的兴衰沉浮，它先后以华盖殿、中极殿和中和殿命名，名字的这几次修改变化不只反映了王朝统治者的心态，也承载了中华传统支化的精髓。特别是中和殿的最终定名，体现了懦家文化非常重要的一种理念。那么，中和殿的名称为什么历经几次修改?“中和殿”这个最终的名字体现的又到底是一种什么理念呢?）

下边讲中和理念。我们参观时，不单看建筑，更要领会其中反映的文化理念。永乐建成时叫华盖殿，后来叫中极殿，清时改名中和殿。朱棣为它取名华盖殿，华丽，遮盖。在民间，这是伞，遮阳。到皇家说法，一是说黄帝战蚩尤于涿鹿，黄帝头上有五彩祥云，把蚩尤打败了。后来，变成了一个星座，皇帝的殿堂就形如华盖，借用了五彩祥云，也借用了华盖星，因此定名为华盖殿，后来改中极殿，因为前是皇极殿，这儿叫中极殿。到了…自治时，改为中和殿，费了思考，怎么要起得更好?…自治时，突出的是和，国和，族和，  “中和”这两个字有什么典故呢?中和殿典故出在《礼记-中庸》，  “喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之各和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是情感没发泄时，是中，爆发了，就不是了。要取中，有节度，叫和。和重要，中也重要。中是天下之大本。“和也者，天下之达道也”。通达之大道，能做到中和，  “天地位焉，万物育焉，”天地各得其位，万物适宜生长。所以中和是儒家思想中重要的一条。挪到这儿，做了命名。我提出四中：思要中，言要中，德要中，行要中，所以，要四中。这是“中”的意思。和也重要，所以中和的理念，不仅仅在中和殿，也是体现中华传统文化的理念。和字，清把皇极殿改为太和殿，把中极殿，改为中和殿，把建极殿改为保和殿。奉天门改为太和门，左顺门改为协和门，右顺门改为熙和门，都突出了和字。有的智者概括一下，自心和悦，人我和敬，家庭和睦，自然和顺，社会和谐，世界和平。总之，中和理念是中华传统文化的精华。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:39

大故宫（第一部）（九）保和宫殿

保和殿是北京故宫外朝三大殿之一,位于中和殿后,建成于明永乐十八年(1420年)。初名谨身殿,嘉靖时遭火灾,重修后改称建极殿。清顺治二年改为保和殿,其意为“志不外驰恬神守志”。

保和殿今天讲保和殿，内容多，我分两讲来讲。今天讲保和宫殿。先讲第一个，保和规制。故宫三大殿，太和殿中和殿保和殿，这是最后一个大殿。前是太和门，是起笔，中间是中和殿，最后是保和殿，是收束。三殿的宝座都设在中轴线上。气势宏大。三大殿四角也有崇楼，可以看出北京的中心是紫禁城，而这里围起的禁城，是城中的核心。保和殿是在最后，建筑比太和殿略低。保和殿与太和殿不一样，东西是九间，南北是五间，九五之尊。保和殿还有，高比太和殿略低，低五米，相当于十层楼。面积1240平方，地上铺的是金砖。这是江苏苏卅l生产的。现在列为国家非物质遗产。保和殿的顶与太和殿不一样。这是歇山顶。百姓居住的多是硬山顶，歇山顶的房顶是上直下斜。天安门端门保和殿都是这样。太和殿坤宁宫等是庑殿顶。像中南海新华门是歇山顶。规格高，但是比太和殿矮一级。保和殿后有大石雕。非常大，长16．75米，宽3.07米，高1.7米，重约二百吨。这是一块巨石。毛料约有三百吨，出自房山大石窝。这么大，怎么运来的呢?应该是开出来后，一百多里地，在路边沿路挖井，冬天时结冰，做成冰船，用马骡等拖着运到紫禁城，为什么安在这儿?太和殿前为什么不安呢?不是更显眼呢?有学者认为恰好运到这儿，就安在这儿了。有一种意见认为是根本不是给百姓看，因为百姓连紫禁城都进不了，皇帝要看，就放在皇帝面前。这块石雕是让皇帝看着高兴。乾隆时，太喜欢它了，把表面的花纹磨掉重刻，就是现在的样子，画的龙，栩栩如生，都看过振奋。再来说保和殿，太和殿中和殿都是三个名字，这儿是五个，第一个名字，谨身殿，用了典故，  《孝经》里的话，叫谨身节用，谨慎身与心，节用爱民。到重建三大殿时改为建极殿，建极也有典，出自《尚书》，“皇极，皇建其有极”。意思是帝王治国的准则。第三个名字是…自治改为的保和殿。也有典，来自《易经》，  “保合大和乃利贞”，为了协调起来，所以用了和字。意思是保持和谐社会安定的意思。还有两个名字，后面再说。

第二个是亦宫亦殿。故宫往往是宫是宫殿是殿，像太和殿主要是政治与行政的功能。宫主要是帝后与其他人员居住的地方，保和殿，又是宫又是殿，第四个名字是，位育宫。保和殿叫位育宫是因为顺治曾在这儿住过，孝庄太后带了虚岁七岁顺治，到了北京，住在了乾清宫，不久发现，乾清宫失修，夏天还漏雨，一商量，就搬到了这儿住。这是顺治三年的事，这不能叫殿了，就改名为位育宫。本来只想暂住一下，一住就是十年，当时中原战乱，直到十年后才修好，住回乾清宫。这儿住时，大婚在位育宫，明清在北京住过二十四个皇帝，这儿大婚的只有顺治帝。顺治八年八月十三，孝庄太后，择了吉日，当时顺治十四岁，一是册立，顺治到了太和殿，文武官员齐集，册立皇后，是孝庄太后的亲侄女，得有册文，是金的。顺治皇帝看册文，还有，玉玺，也搁在这儿，派官，用彩亭装了册文与玉玺，皇后冲紫禁城行跪拜礼，一共是三跪三叩。行大礼后，喊，起辇。抬着，奏乐，要进皇宫，这是册立。第二是迎娶，花轿从大清门进，天安门，端门，午门，太和门，一律是中门，下轿，穿过太和殿中和殿，到了保和殿，顺治在保和殿接皇后，第三是行礼，顺治皇帝先到太和殿，百官齐聚，举行隆重礼仪，顺治回到太和殿，向孝庄皇太后，行三跪九叩大礼，之后第四步是喜宴，保和殿的第五个名字就是清宁宫。顺治皇帝二十四岁时死了，八岁的康熙继位，康熙住在乾清宫，顺治修乾清宫时，修得也不好，下雨时还漏。孝庄是太皇太后，心疼，决定让康熙暂时住到保和殿，修理乾清宫。还得改名，当年皇太极在沈阳皇宫住时，宫叫清宁宫，就叫清宁宫，勾起当年的历宙记。

保和殿发生许多事，特别要说一下平台发生的历史。三讲平台召对。平台，是在哪儿?其实后边有后左门，后右门，其实主要在后左门召见，因为皇帝住在乾清宫。乾清门到保和殿现在距离大约三十米，方便。这门，上是门楼，下是门道。屋子小，东西十五米多，宽八米多，总一百三十多平方。明时，这儿召见过十多个人，崇祯时最著名的有金光辰、秦良玉、袁崇焕。金光辰有一天到西城巡视，正好看到太监杀人，金光辰一看，立刻上了奏章，请求将周二捉拿归案正法，刚到崇祯皇帝，周二正在边上，周二一看，马上跪下了，磕头。皇帝说了八字，北国家法，朕不得私。崇祯就留下印象觉得金光辰忠诚，一次间政，金光辰直言，崇祯不太高兴。尤其说到不该太监监军，崇祯说，官员不听，太监能立即出发。皇帝发怒。其他官员都紧张。突然暴风骤雨，雨吹到平台上，官员用袖子遮雨，金光辰还有批评，崇祯皇帝怒，正好一声惊雷，崇祯觉得是示警，下令退下。都觉得雷救了一命。事后，气消了，原谅了他。后来再次接见，晚上，跟金光辰谈。烛光下，崇祯从在龙椅上，听金光辰，这时，大势已去，无法挽回了，不久，明亡了。这儿还有秦良玉这个武将。地方发生了骚乱。秦良玉能文能武，平息了，丈夫与她都回来了，不久丈夫死了，秦良玉代夫职，管理地方与军队事务。这人绝，率领队伍，白杆兵军纪严明，所到之处，秋毫无犯。崇祯二年，皇太极率军打到北京，崇祯下令勤王，保卫北京。秦良玉得到旨意，从云南赶到北京，自己家出钱，补充粮饷，整个一路，军队不抢不占百姓的一粒粮食。这时，崇祯皇帝表彰她，并赋诗四道。这是女将。

男将就是袁崇焕。两年在这儿三次召见他。最后还是相信了皇太极的反间计，杀了袁崇焕，最后他自己也自杀了。想起，崇祯皇帝能见忠臣能臣，却不信他们，信用太监与奸佞。这让人想起齐桓公，英明一世，老了宠幸易牙，开方，竖刁，竖刁是自宫来的，易牙是做饭的，好吃。一天齐桓公说就一样没吃，人肉。易牙将三岁的儿子杀了，做了肉，让齐桓公吃了。齐桓公还觉得他忠。开方是卫国公子，到齐国来，放弃了自己的王位，三人让齐桓公舒服。管仲看出来了，说这三人是奸佞之人，齐桓公不听，觉得他三人可爱，晚年，齐桓公晚年正是这三人作乱，连水也是没得喝。死后，三个月，不能发丧，尸体都长蛆了，悲剧的结局与崇祯皇帝有相似处。这启发我们，一个国君，能不能用忠臣能臣，事业可以发展，如果用太监奸臣，王朝就要垮台。“勇猛图敌，敌必仇，奋迅立功，众必忌，任劳则必召怨，蒙罪始可有功，怨不深则劳不著，罪不大则功不成。”这段历史发生在保和殿后的平台，虽然成了历史陈迹，但是见证了历史。人们希望这些历史不能再重演
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:39

大故宫（第一部）（十）保和殿试

从清朝乾隆年间之后，保和殿成为科举考试殿试的固定场所。在这里，新科进士们沐皇恩、排名次，求得功名、步入仕途。所以保和殿不仅是国家选拔人才的场所，更是天下读书人梦寐以求的神圣殿堂，不仅自己的命运从此改变，家庭、家族乃至家乡的未来也荣辱与共。

百家讲坛保和殿是故宫外朝三大殿的最后一殿,在明清两代承担着皇家国宴、仪仗、科举等重要职能。尤其重要的是：从清朝乾隆年间之后，保和殿成为科举考试殿试的固定场所。在这里，新科进士们沐皇恩、排名次，求得功名、步入仕途。所以保和殿不仅是国家选拔人才的场所，更是天下读书人梦寐以求的神圣殿堂，不仅自己的命运从此改变，家庭、家族乃至家乡的未来也荣辱与共。

在古代中国特别是明清两代，科举考试是读书人步入仕途、跻身上流社会的惟一通道。天下学子千千万，能金榜题名的少之又少，于是学子们从小苦读，十年寒窗、孜孜不倦。但在科举考试的历史上，学问和成绩却并非求得功名的惟一原因，有时候一些意外的因素却能改变一个人的命运，甚至改变一段历史。有人因为名字好而中了状元，有人因为书法差却丢了功名。一座保和殿浓缩着天下读书人的幸福与辛酸。莘莘学子们从童试、乡试一路考来，辛勤甘苦、冷暖自知，最后能够得中进士已经是万分荣耀，但此时的新科进士们还未真正走上仕途，榜上有名只是宦海沉浮的第一步。每一科均有数十乃至数百人，谁能最后胜出平步青云？在他们中间，接下来还有漫长的道路要走。

(保和殿是故官外朝三大殿的最后一殿，在明清两代承担着皇家国宴、仪仗、科举等重要职能。尤其重要的是：从清朝乾隆年间之后，保和殿成为科举考试殿试的固定场所。在这里，新科进士们沐皇恩、排名次，求待功名、步入仕途。所以保和殿不仅是国家选拔人才的场所，更是天下读书人梦寐以求的神圣殿堂，不仅自己的命运从此改变，家庭、家族乃至家乡的未来也荣辱与共。那么，这儿的殿试有怎么样的故事呢?)保和殿曾做过清…自治皇帝康熙的寝宫，也是会议厅接见厅，礼仪厅，还有重要功能是科举考试殿试的场所。今天分三个讲，一是殿试进士，明清读书人就试图一步步地考试。前三关后三关，一是童试，知府省学政主持；二是乡试，在省里考，皇帝派官员来主持，考中的举人，第一名是解元；三是礼部的会试，明清在北京考的地方叫贡院。贡院考取了叫贡士，第一名叫会元。这是前三关。后三关是，殿试，这是国家考试，以保和殿为例来讲殿试。这是新考中的贡士来到保和殿前，礼部官员带他们向皇帝宝座三跪九叩，行完礼再发卷，一人一人地发，发时跪下，接过卷，一跪三叩，官员带着去考桌坐下。坐好开始答卷。规定日落为准。接到卷后，卷子长一尺四，白宣纸印红蓝格，十二行，一行二十二字，每页264字，许答七页半，一共l980字。还发草稿纸，先草稿，不得涂改，一涂改就作废。接过卷就答卷，答卷时，一天，辛苦呀。要有毅力耐力还要精力。一个字不能错。人性化的是考试的桌子比较高，中午管饭。到太阳落山时收卷。收完后，封起来，专人抬到午门外的朝房，读卷官阅卷，士子们散去，两天看完，这些人读完，选最好的十份，最后一道关是分出一甲二甲三甲，最好的给皇帝看，皇帝在十份里选三份，就是状元、榜眼、探花，另七份到二甲里。一甲是赐进士及第；二甲是赐进士出身；三甲是赐同进士出身。皇帝点前三名，一甲，皇帝只点出来，有的写，有的不写。最后是发榜，这天考生要到保和殿，唱名，宣布结果，宣布一甲，三名。再宣布二甲，再宣布三甲，同时把考中的进士用黄榜公布。黄榜叫金榜题名。宣布完了，由贡士到进士的考试不淘汰，只是变了名次。宣布完了后，新状元率领进士们谢恩，向皇帝宝座三跪九叩，再感谢恩师，座主。再由状元带领由保和殿中和殿太和殿太和门，一甲三人走中间，午门中间，端门天安门，再往长安左门，榜贴在现在劳动人民文化宫前，公开张榜，…自天府招待他们。最高的有一百多岁，清代最小的是十六虚岁，安徽人李孚清，一是满洲伊桑阿，伊桑阿后来做过户部尚书、礼部尚书、兵部尚书等。

(在古代中国特别是明清两代，科举考试是读书人步入仕途、跻身上流社会的惟一通道。天下学子千千万，能金榜提名的少之又少，于是学子们从小苦读，十年寒窗、孜孜不倦。但在科举考试的历史上，学问和成绩却并非求得功名的惟一原因，有时候一些意外的因素却能随变一个人的命运，甚至改变一段历史。有人因为名字好而中了状元，有人因为书法差却丢了功名。一座保和殿浓缩着天下读书人的幸福与辛酸。)这些进士金榜题名，现在讲他们的故事，金榜题名。先是会试，取了后再复试，这是殿试，名单基本不变，少有不取的。只是名次上分等级。这层复试太重要了，因为有变化。像谭延闾复试后就变成了二甲三十五名，刘春霖，是末科状元，提到了前头，正赶上慈禧大寿，她盼天降甘霖，这是传说，实际上复杂一些。这个名次根据文才高下，还有书法，一看字都烦，不可能给一甲，当时强调馆阁体，写得工整秀丽。皇家需要也是这种馆阁体，当时完全靠手写，这是中进士的重要因素。刘凤诰，殿试时答卷，本应日落时交，但他还在写，监考官催，在写，再催还在写，本要轰他去，这时礼部尚书常青来到他身边，一看字好，就跟考官说，给他发个蜡烛，让他答完了，最后点了一甲第三名探花。不是碰到常青，收了，整个就另说了。一天，乾隆见他，觉得他其貌不扬，觉得这个人，考考他，出上联，  “东启明，西长庚，南箕北斗，朕摘星手”，刘凤诰马上应对，  “春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣为探花郎。”乾隆是以星宿来展示帝王气象，刘凤诰是用四季名花应对，以探花郎一语双关，巧妙对仗。乾隆一听，有才华，不能以貌取人。笑笑过去了。还有反面例子，俞樾是清经学大家，章太炎的老师，俞平伯的先祖，说他从小不喜欢小楷，科举又要用，考官是曾国藩，欣赏他的才华，破格录取他为进士。还有龚自珍，有学者认为他写的字不好，淘汰了，不高兴，才发牢骚，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”因为他落第了。可见，书法太重要了。还有名字有影响，明嘉靖二十三年，有考生秦鸣雷，有吴情，本来，吴情是状元，结果，退成了探花，传说，到了嘉靖那儿，想到无情无义，不行，秦鸣雷，正好因为大旱，梦见打雷，降雨，行，点为状元。吴情成了第三名，人们做了诗，  “吴情举子无情帝，鸣雷只好拣便宜。”这是名字的故事。 还有清朝，也有一对。王寿彭，是山东人，在潍县有小巷，光绪二年出了状元，这一年，王寿彭两岁，曹鸿穷，报喜的来了，管不起饭，也给不了赏钱。邻居给了点钱。但是，榜样力量是无穷的。王寿彭就在他的影响下，科举考试中了。这一条小胡同二十年间出了俩状元。有人做诗了，  “有人说我是偶然，我说偶然亦甚难，世上纵有偶然事，岂能偶然再偶然?”几次考试下来，层层偶然?后来，派出去留学了。后来回到山东，教育厅当厅长，当了山东大学校长。

清朝还有刘春霖，刚才讲的，后来，我想，因为皇帝点状元时卷是密封的，不知道是谁。这里边也有说法，考官在往皇帝递卷子时知道谁是谁。翁同赫，在递张謇卷子时，把他从十份卷子，改到第十，就可以到皇帝面前，再放在第一份，跟光绪一说，就点成了状元。可见，影响状元的是多方面的原因。

(莘莘学千们从童试、}试一路考来，辛勤甘苦、冷暖自知，最后能够待中进士已经是万分荣耀，怛此时的新科进士们还禾真正走上仕连，榜上有名只是宦海沉浮的笫一步。每一科均有数十乃至教百人，谁能最后肚出平步音壬?在他们中问，接下来还有漫长的道路要走。)中了进士，下一步怎么办?再上一个台阶，就是三个间题钦点翰林。中了进士后，他们要实现理想，在帝制社会，要想发达，最快捷就是三个近，近皇帝，近皇权，近皇宫。中了进士，分配一个知县，要想上升到高官，就难了。许多人就拼命进步，最重要的就是做翰林。明初期不重要，但是后来就重要了，明大学士一百七十多人，百分之九十是翰林升上去的。于谦，始终没做大学士，因为他不是翰林出身。想进内阁，翰林太重要了。清也是这样。清史稿说，有清一代，宰辅多由此选。所以，下一步就是想进翰林院。这就是后三关第二关，就是考庶吉士，这是朝考。再一个就是散馆。这是后三关的第三关。朝考是进士再参加一次考试，翰林院有庶常馆，相当于研究生班，明清读庶吉士，入门考试就是朝考。一甲免试进，二甲三甲要考试。考试取的名额也严。一般的，大概是平均每届取五十多。考试合格了，就是庶吉士，学三年。三年也寒苦，过了三年，再考试，是散馆，这一届就结束了。庶吉士毕业考试，分三等，一等留馆，给编修或者是检讨。二等一部分也留馆，一部分分配工作。三等再退回去等。留在翰林院的，从六品到七品，在这儿工作。一是在上书房教皇子读书，一个在南书房，皇帝身边，一个在内阁，清在军机处，还有在詹事府，即太子府。这在清时间短，明时间长。皇太子继位，就变成帝师了。出来就容易升为大学士了。所以读书中了进士后，考翰林，就进了升官的快车道。这两者也不一定规范。像一年，张居正儿子考试，落榜，没取上，不高兴了，朝考不考了，许多人有意见。还有乾隆时，五十二年，考试，会试都在北京贡院，最大一位，99岁，山东人叫李宏道，千里而来，一场三天，写文章，三场坚持下来。乾隆感动，给李宏道翰林院编修，七品。其他／L十多的，也给了翰林检讨的衔。这些人得儿孙来陪着。人们往往记住了，学而优则仕，要求儿孙学，却忘了，仕而优则学。自己不学。所以我们得到感悟，终身学习，坚持学习。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:39

大故宫（第一部）（十一）文华经筵

文华殿始建于明初，位于外朝协和门以东，与武英殿东西遥对。因其位于紫禁城东部，并曾一度作为“太子视事之所”，“五行说”东方属木，色为绿，表示生长，故太子使用的宫殿屋顶覆绿色琉璃瓦。

文华殿(在故官“三大殿”的东南侧、协和门以东，有一个相对独立的建筑群落，这就是文华殿，它与位于“三大殿”西南侧、熙和门以西的武英殿，呈东西对称、左右呼应的建筑格局。这里看似朴实无华、平淡无奇，实则惊心动魄、暗流涌动。作为专供皇帝上课的场所，文华殿曾经发生过许多不为人知的故事，更见证了明清两代或忠诚、或奸佞、或智慧、或愚钝的讲经官们的各种历史印迹。这样一个与众不同的建筑，它的建设过程也是一波三折。那么，文华殿到底因何而建?它又在明清两代的政治生活中扮演了怎样的角色呢?)今天讲的是文华经筵，分三个，一是殿区格局；二是明清经筵；三是经筵之争。现在讲殿区格局，如果故宫三大殿是鸟身，那么左翼是文华殿，右翼是武项殿，左文右武，对称，形制略同。文华殿是永乐建紫禁城时就建了，李自成撤退时焚毁，清重建，…自治时，战争频繁，一直拖到康熙时才建起来，这是一个建筑群，前是文华门，进了后是文华殿区，呈工字形，前是文华殿，后是主敬殿，中间是一条走廊连接，初建时，作用不是主要的，文华武英为客。三大殿建完后不久被烧，这时，他们重要了。建好后，皇太子实习时在这儿办公。后来成了皇太子用，殿的瓦改为了绿色。后来嘉靖时，把文华殿变成皇帝御政的便宜殿，变成了黄琉璃瓦。现在看到的是康熙重建时的样式。东有小院叫传心殿，原来没有，康熙二十四年才建的，是管祭祀皇师的，皇师指，伏羲神农轩辕三位。还祭帝即尧舜，另外还祭祀王即禹汤文武。还有祭祀周公与孔子。1685年修好，祭祀，说明康熙时，牧耕文化与农耕文化的融合。牧猎接受了儒家文化。   

(文华殿最主要的功能，就是皇帝举行经笾。所谓经笾，拈的就是帝王为讲论经支而特设的御前讲席，这种制度自汉唐时代就有，到了宋代才正式制度化，而到明清雨代，对它尤为重视。经笾说到底就是一种特殊的帝王教育制度，它的最终目的是革君也正君心，是一种道德教育。然而，在明清雨代，对皇帝的这种教育往往是失败的。那么，这其中究竟出现了怎样的问趣?明清经笾的做击带绘我们怎样的启示呢?)再讲明清经筵，分大小，大经筵不是每天都举行，隆重，礼仪性大于内容。小经筵实用大于礼仪。经筵在明清大体相同，举行经筵原来没制度，汉有了，宋成了定制，明没完全做成制度。洪建永洪宣五帝继位时都成年了，勤政学习，经筵不重要，明英宗，继位时小，奶奶张太皇太后，与三杨一起商量，定个制度，大经筵逢二举行，一月三次，明清大体沿用下来。小经筵是日讲，实际也做不到。明小皇帝，一是明英宗九岁即位，一是万历十岁即位，他们要上课，讲儒家经典。万历时，老师张居正面对他，讲《易经》听不懂，就自己编了教材，适合他来读，叫《帝鉴图说》，共同搜集了八十一个正面的故事，三十六个反面的故事，印得好，特点是图文并茂。正面讲两个例子，反面也讲两个。谏鼓谤木，讲尧时设鼓与木，有建议时就击鼓，就接待，记下来。不满时写在木头上。这样就知道有什么意见。这故事说明尧时就能吸取意见。再说解网施仁，说商地出巡，看到野地有四面网，商汤觉得鸟出不去，打开三面，一部分就可以逃走了。这故事说商汤惠及鸟兽，何况人?于是百姓都归服，这告诉国君要对百姓施仁爱，学习商汤。反面的故事，一是脯林肉池，说的是夏桀，把肉摆得像林子，最后夏灭亡了。再说游幸江都，隋时，炀帝，坐船，数以千数，逆水拉纤，不久，隋灭亡。编成类似的小人书来教育万历皇帝，但是，这些教育都是失败的。明英宗自己做了俘虏，万历执政后，在张居正死后，反手来惩罚张居正，自己二十多年不上朝，放纵自己，走了夏桀的老路。张居正用心地教育，反倒失败了呢?我想原因多，与教学来说，一读二讲三写四行，但是实际上是重知轻行。重在讲道理，没有在行动上落实。他fl'1☆B没落实在行动上，这是大教训。   

效果好一点的，有，清康熙皇帝较好，五岁开始好学，奶奶孝庄太后太后严厉教育，老师也好，日讲是成功的。但是，这样的坚持日讲少，后来更不行了，清入关以后十个皇帝，五个少年天子，…自治、康熙、同治、光绪、宣统，教育就是间题。光绪怎么教育?好在老师的日记记载下来了。1876年光绪五岁，正式上学，在毓庆宫，翁同赫记载，第一堂课，写天下太平，正大光明，／L个字。完了，下了老师讲桌那儿，到光绪身边，描模子，开始，光绪新鲜，好教，过了几天不爱学了，就讲故事。又没兴趣，坐不住了。违反纪律，不能罚呀，老师就批评，厉害一点，光绪就哭。这怎么得了?翁同赫奏给慈禧，让他爸爸醇亲王奕擐陪读。一瞪他，就老实了。但不可能每天来，不来了，光绪就不高兴念，老师说生课要念二十遍。不张嘴，怎么让他念都不张嘴。另外一个老师想办法，孙家鼐不让他动，开始还行，一个半天不许动，受不了，就动。最多半个月不开口。老师说了他几句，又大哭。太监跪下来，皇帝罢课了，老师怎么办?奏报慈禧，还好批评了光绪，支持了老师，光绪还有回来了。他怕打雷，哆嗦。懂些事后，感恩了，一年写“福”字，拿到教室，在老师身上拖，这是什么讲究呢?叫全身福，老师高兴。翁同和教了他二十二年，后来，慈禧觉得光绪大了，不让教了。   

文震孟是江苏人，先祖是文征明，与唐伯虎等四人称吴中四才子。文震孟从小聪明好学，年轻中举人，后来就考不中进士，五次失败，六、七、八、九又失败，考了二十七年，第十次，侥幸中了一甲一名，不得了。学间也好，人也好，很快进了翰林院，做了讲官，给天启皇帝讲课。这时明朝间题严重了。后金兴起了，天启元年时，沈阳辽阳都丢了，而这时魏忠贤当权，文震孟借给皇帝讲课时，规劝皇帝，  “大小臣工，因循粉饰，官员上朝，长跪一诺，北面一揖，跪拜起立，如傀儡登场，这将使祖宗天下，日销月削，非陛下大破常格，鼓舞家杰心，天下事未知所终也。”而且提出，  “唐宋末季，可为前鉴。”这来比方局势，严重呀，这奏疏让魏忠贤拦了。魏忠贤陪着天启皇帝看戏时，魏忠贤说，“比帝于偶人，不杀无以示天下”，这时皇帝生气，允许了。另一讲下完课，魏忠贤宣布廷杖文震孟／L十。宰相叶向高等人上疏求饶。后来削职为民，文震孟回家。天启七年，天启帝朱由检即位，下令赐魏忠贤自尽。崇祯皇帝又用阉人，魏忠贤的余孽要翻案，文震孟又上疏。崇祯皇帝召回他做官，还给崇祯皇帝做讲官。一次崇祯皇帝跷着二郎腿，正好讲到，为人上者，奈何不敬?于是不好意思，拿袖子遮着，放下了腿。还有l629年，皇太极打到北京，形势严峻，刘仲金带170多人集体越狱，要跟后金军队配合，崇祯接到奏报后，下令把刑部尚书等人下狱，主管的主事，当场廷杖，当时一人上疏，固然刑部尚书有责任，罪不至于死。崇祯下令关他。奸臣小人借机落井下石。文震孟借讲课的机会，  “君使臣以礼”崇祯皇帝听出说他，做了反省，群臣有请求，就把刑部尚书他们放了。这事朝臣对文震孟赞赏有加。皇帝提拔他做了大学士。两次辞谢，却因得罪了温体仁等，当面摔掉奏章。奏报他，免了文震孟，只三个月，不久回老家，并死去，年60岁。明的讲官可贵是知不可为而为之。明清经筵有盛有衰。宋三苏苏洵有文章叫《管仲论》，说“夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起。祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。”都是积累的结果。…自治进京不是…自治的结果，是努尔哈赤二十／L年征战的结果。无论是功还是祸都有原因。明朝之亡，清朝之亡，都不在亡之日，而是长期矛盾最后爆发的结果。所以，明清经筵盛衰，朝臣的贤否，是明清兴衰的预兆。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:39

大故宫（第一部）（十二）文渊书阁

文渊阁(在故宫文华殿的北面，在众多红墙黄瓦的宫殿之中，赫然矗立着一座与众不同的建筑。黑色的琉璃瓦做顶，绿色的琉璃瓦剪边，绿色的立柱，独特的颜色和建筑风格连露出简浩素雅的艺术气息，这就是文渊阁。作为皇家图书馆，文渊阁与三部旷世奇书有着密不可分的历史渊源，在三部大书编纂、修订、收藏的过程中，发生了许许多多不为人知、令人唏嘘感叹的故事，也留给后人无限的遐想和思考。那么，这样三部巨著都是什么样的书籍?文渊阁里究竟上演了怎样的历史剧呢?)今天讲文渊书阁，今天分三个来讲，一是《永乐大典》；二是《古今图书集成》；三是《四库全书》。先说《永乐大典》。这是永乐年间修的，是当时最大的一部类书。永乐皇帝夺取皇位后，决定修书。他做了几件大事，一是迁都，二是派郑和下西洋，三是修《永乐大典》，四是北征蒙古等等文治武功，传之后世。其中就有《永乐大典》。永乐元年坐了皇位，要修大的书，点了解缙来负责。发诏令，说“天下古今事物，散载诸事，篇帙浩穰，不易检阅，朕欲悉采各书，所载事物，类聚之而统之以韵，庶几考察之便，如探囊取物。”要把天下的书，收集到，分类，以韵来统帅，为了读者方便，修类书，历史有传统，但是这样修是第一次。任务交给解缙，他要全，要方便。解缙重点体会了便，全不够。组织八十人的班子，一年就完成了，献给了永年，叫文献大成，永乐一看，不行。派和尚姚广孝参与，他了解，重新组织编辑部，凡是能请到的学者都找到，书都找到，分类，扩大到两千多人，再加其他工作人员三千，到永乐五年完成了。送来看，高兴，赐名《永乐大典》。这部书不得了，收书七／L千种，一万一千多册，三亿多字。这是空前的。藏在南京文渊阁。这部书后来，到康熙时，翰林院官员不知道书去了哪里，一种说法是李自成烧北京时烧了；一种说法是嘉靖死后，殉葬了。这能不能证实?不知道。有抄本，到修四库全书时，都残缺了。现在流传的有，《永乐大典》有七百三十册，后来补充到797册。这部书了解比较多。

修的解缙来说说，江西人。聪明人，十九岁中进士，朱元璋喜欢他。一次跟他说，“朕与尔，义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”多好呀。解缙太年轻了，没城府。没意识到是对他的笼络，当天夜晚起草万言书，交给朱元璋了。明史三千多字，光录了就有两千字。批评朱元璋，特别是杀人。没有贬他，没有杀他，就打发回家了。在家里闭门读书，思考这事，有收获，到第八年，朱元璋死了，他来南京吊唁。得罪人了，有人上书建文帝，说他不在家孝…自，皇帝下令贬他，贬到兰州后调到南京，为小官，从九品。不久，永乐打到南京，朝中官员不与他合作，解缙主动投靠永乐帝，不久升了，入阁，“内阁预机务，自此始，”地位开始重要了。这时，他还没悟出道理，永乐皇帝跟他商量立太子，立谁呢?嫡长子洪熙帝太胖，弟弟汉王朱高煦跟燕王南征北战，想立他。解缙出主意，立长，传到汉王耳中，恨之入骨。解缙还建议不要与汉王太近，永乐不高兴，离间父子关系，传到汉王耳中，更恨他了。借了一个茬，把他放到粤西南。过了几年回来，永乐帝正征蒙古，见了皇太子。汉王知道了，“缙伺上出，私觐太子”，永乐帝下令关进监狱，拷打。这一关是五年，一天，永乐帝找锦衣卫头目，看到缙的名字，说，解缙还在呀?这有两种意思，要杀了；念他还活着，重新起用。永乐没解释。纪纲理解是要杀了。但是，解缙是内阁，不能随便处理。因酒醉，埋在雪里，第二天冻死了，一代才俊，如此下场，可悲。

《永乐大典》正本的下落已经成为了难解的历史之谜，到了清代，能够与《永乐大典》相媲美的，就是另一部类书《古今图书集成》，这部编纂干清康熙年间的“百科全书”，虽然卷教、字数不如《永乐大典》多，但仍然是我国现存规模最大、资料最丰富的类书。而让人意想不到的是，就在《古今图书集成》即将完成的时候，这部书的主要编纂者却突遭横祸，被发配关外，最终客死他乡。那么，这其中究竟发生了什么变故呢?)二，再讲《古今图书集成》，这本书也是类书，按类来编，规模也大。开始就是国家行为，《古今图书集成》一共一万四十卷，5020册，约一亿六千万字，现存最大的古代类书，也是世界最大的一部百科全书，完全是铜活字印刷。主要在熙春园做的。现在存世的康熙时的只有二十几种，这个就完全是。还有精美的插图。一共6244幅，这是古书里最多的。还有表格，做得精细。这是古代书里表格最多印得精美的。英国有专家著古代科技书时，李约瑟说主要看的就是这书。编者是陈梦雷，这是福州人，也是从小聪明，二十岁中进士。进了翰林院，学了满文，但是前程似锦时，灾祸临门，母亲来北京，送她回家时，到福卅l赶上三藩作乱，因为他地位高，耿精忠觉得他奇货可居，陈梦雷就自己藏起来。耿精忠派官员逼他父亲，要交代儿子在哪，不然要杀他。只好说出来，逼他投降，陈梦雷削发做了和尚，还不依饶。这时，妻子拖人把纸条交给李光地送给康熙。后来要清算，陈梦雷是逆党，判处死刑，有官员徐乾学，暗地里救他，免死发配，奉天。今天一千五百里，发配陈梦雷时，与夫人，“两人耦系，起卧与俱”。把两人拴着。走到沈阳，就病了。幸好有和尚心月把他弄到庙里，养好了。盛京高尔位，给他草堂，一押十七年，康熙东巡，他听说了，来抚…自跪在御道边，举一首诗，到行宫，康熙见了他，满语对话，下令赦免了。回到北京，给皇三子胤祉做老师。后来，皇三子，到熙春园，他也跟着到这儿，教他，整理资料，后来，这事康熙支持，前后八十几个人帮他抄，抄出初稿，给康熙看，赐名《古今图书集成》。这书基本修完了，后来，再帮助补充印刷装订，最后是六十四部，结束时，康熙死了，雍正即位，找胤祉算账。结果囚禁了胤祉，不久就死了，陈梦雷是他的老师，连着受罪，发配到关外，这时七十三了，现在的齐齐哈尔。走到齐齐哈尔，后来死在这儿。有人说他活了九十岁。这是第三部大书。

还有，三是《四库全书》，藏在文渊阁，修完了，要藏，就想起文渊阁，派人去宁波，看了天一阁，这是两层楼，下边是六间，上边是六间，中间打通，底下六间，二层是六层，天一地六。乾隆参照这个，设计建成了文渊阁，下令修《四库全书》，全国收集书，前后用了十五年时间，补充，到喜庆时完，总共历时三十年。这是丛书，整本书抄进去的。共3460余种，79300卷。总纂官是纪晓岚。乾隆察觉了他告密，要杀他，免死，发配到新疆。走着，前后两年零八个月，赦免回来，让他主持修《四库全书》。不但是他，还有陆费墀，这个负责总校，后来发现校对上有错误，乾隆发火了，让他出钱，错处重抄，还不行，抄家，抄出钱来做这事，只留一千两银子，剩下的全充公。还陆锡熊，也是总纂官之一，也是发现有错误，发配到沈阳，文溯阁重新校对，客死在这儿。

这么大的书，手抄了四部，一部收在文渊阁，后来文物南迁时，藏在台北，原书还在。第二部在圆明园里文源阁，第三部在沈阳文溯阁，到上世纪六十年代，移到甘肃。第四部在避暑山庄文津阁。这是北四。乾隆说，南方江浙也要有，重抄了三部，一部在扬州文汇阁，烧了，另一部收在镇江文宗阁，也在太平一历时毁于火，镇江重修了文宗阁，第三部在杭卅l文澜阁，当地人重抄，基本补齐，现在藏在浙江省图书馆。经史子集，四种颜色，好区别，有提要，一共五种颜色。

他们的总编六个人，文才自古多磨难。解缙死在雪地里，陈梦雷七十多岁客死他乡，纪晓岚曾发配到新疆。陆锡熊客死盛京，陆费墀被折磨死了，还抄了家。胤祉也是冤死。但是，磨难中也出文才，解缙八年在家里，闭门读书，才有了文化积淀，陈梦雷在关外十几年。纪晓岚也是发奋努力。所以，这些事例来看，文才自古多磨难，磨难之中出人才。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:40

大故宫（第一部）（十三）武英修书

武英殿也一度成为皇家文化的中心。但是就在这堂堂皇家修书之所，却设有一处浴室。为什么要在这里设置浴室?当年都是什么人在这里修书?国盛则王盛，武英殿首经留下过多少历史过客的足迹?

武英殿(位于北京故宫外朝区的武英殿，自2005年大修完工后，这里不再是“游人止步”的秘密禁地，而是作为故官博物院的书画馆对外开放。今夭人们可以近距离地走近武英殿，了解武英殿。这里曾经是崇祯、李自成、多尔衮争霸天下的舞台。这里还曾经是皇家的出版社，这里刻印的书统称为“殿本”。“殿本”是书籍版本中装帧最华贵、版本最精良的本子，被藏书家视为奇珍。武英殿也一度成为皇家文化的中心。但是就在这堂堂皇家修书之所，却设有一处浴室。为什么要在这里设置浴室?当年都是什么人在这里修书?国盛则王盛，武英殿首经留下过多少历史过客的足迹?)

现在讲右翼的武英殿，分三个，武英过客，武英沉浮，武英避难。   

先讲第一个问题，武英过客，武英殿与文华殿大体相同。我们知道明崇祯末年，李自成进北京，撤走后，遭火烧了，康熙以武英殿为蓝本重建的，崇祯时重建时以文华殿为蓝本建的。武英殿前头的武英门，前面有一道内金水河，缓缓流过。流经文渊阁，再到宫城的东南部，注入筒子河，桥上还有三座西桥，壮观、美丽。我们还是说武英殿，这个建筑群，前面是武英门，武英门里面就是武英殿的建筑区。武英殿的建筑区，后有敬思殿，中间有封闭的廊屋，东配殿是凝道殿，西是焕章殿，东北面有一个斋叫恒寿斋，西北面有一个堂叫浴德堂。明末清初有三股政治势力，明的朱由检，大…自的李自成，清的多尔衮。代表三种政治军事势力，进行角斗。1635年，农民军把凤阳打下了，这里有明皇帝的祖陵，把明楼放火烧了，这在当时是天大的事，崇祯皇帝本想中兴，这一下破灭了。朱由检心里焦虑，痛苦。他要反思，下罪己诏，祖陵被焚责任在谁?他觉得在倚任非人，诸臣失算，其实是罪臣诏。第二层意思是如何对付?把农民军镇压，怎样修省自身?搬到武英殿来住。他宣布，一是减少膳食，二是撤去音乐，三是常服青衣。结果是，没几年，他在景山上自杀了。他不是不思进取的皇帝，为什么要把大明灭亡了呢?我想，虽有中兴的雄心，却没有容人的雅量。所以明朝在他手中葬送了，后人对他既有同情的一面，也有历史必然。二说李自成，1606生，活了四十五岁。打到北京，在武英殿办公。率军与吴三桂交战，败归，到了武英殿。他在这儿举行登极大典，百官朝拜，他称帝。接着夜里布置撤退，一部分宫殿被焚。他撤出北京，第二年就死了。三说多尔衮，活了三十八岁，进了紫禁城后，在武英殿办公，后来…自治也在这儿办公。多尔衮让中原基本统一了。与李自成崇祯不同，有三：一是对待前朝的态度不同，他给崇祯皇帝发丧，对前朝官民宣布，官仍其职；二是对文化态度不一。阿济格说，烧、抢，再回沈阳。多尔衮保护利用宫殿。大一统的朝代对前朝宫殿态度不一，北京历史建都的也是这样。只有多尔衮保护利用，使得永乐帝时建的保存至今，成了文化遗产。三是，对士人胸怀不同，崇祯也是鞭挞，杀掉袁崇焕等。多尔衮接受范文程的奏言，“治天下在得民心，士为秀民，士心得，则民心得矣。”三人以武英殿为历史舞台，争雄，不同的结局。这儿留下了武英的记忆，也见证了荣华的历史。   

再讲二，武英沉浮。武英殿在明清历史上，大部是文，从康熙十九年，开始设为修书处，造办处，划了63间房子，修书，多时一千来人参与。正殿、后殿、配殿，整个变成修书场所，成了皇家出版社，上千人参与，以方苞为代表来看看个人起落与修书的起始与繁荣。方苞活了八十二岁，是桐城人。牵扯进文字狱案，关进大狱，问斩，正巧康熙问谁的古文好，要他修书，就有人推荐了方苞。康熙让他来修书，从狱中出来修书。差点要杀头，出来了。任为总裁，办公室在武英殿西北的浴德堂，前是三间的殿，后是室，四米见方。下是方的上是圆的，外面有井，墙厚，有小屋子是灶房，烧热水洗澡。所以叫浴德堂。这里有典故，礼记说，洗澡洁其身，沐浴清其德。所以据此取名为浴德堂。关于建造有三说：一，乾隆盖的时候是为了给香妃洗澡用的。有人说不对，元明时就有了。二，说是皇帝斋戒前用的。三是，说皇帝死后洗尸体用的。这儿，方苞在这儿做办公室，修书。他是戴罪修书，有职无，修《钦定四书文》，古代读书要考四书五经，把优秀的范文供他们学习模仿。当时发行多，这事就交给他做。乾隆钦定了。但是，水满则溢。乾隆封他了，正得意时，方苞不谨慎了，乾隆火了，把所有官衔夺了，一是泄密，二是徇私。泄密是怎么回事呢?乾隆后来重视方苞，接见时，与他对话，方苞要推荐魏廷珍，原是尚书，分到雍正的泰陵处守陵，应该起用，乾隆准备起用，诏书没下，外边传开了。乾隆想，只有方苞泄密，一查，方苞就住在魏廷珍家，让大学士传旨斥责方苞。二是徇私，方苞还管庶吉士考试，莱馆考试人数都定了，方苞上奏，有一个人吴乔龄要补考，乾隆惊讶。一查，方苞住进了吴乔龄家住，受了请托，乾隆新旧账一起算，下令削去一切职务，仅仅让他继续修书，七十多岁时得了这样的打击，乾隆让他回家了。回到桐城，一边教书一边研究学间，创造了桐城派。

下边讲武英避难。说的是陈鹏年，湖南湘潭人。人很聪明用功，耿直，考了进士，到浙江做知县，康熙知道他不错，调动到江苏江宁府知府。到任上，工作更好，但是，间题来了，上级两江总督阿山要做事，康熙要南巡，要钱，他要加征银子，陈鹏年不同意，不能加，坚决反对。阿山计划落空，就出难题，康熙来要建行宫，你负责建。阿山身边的人来了，要索贿，不答应。阿山听信他们的坏话，更不高兴了。要阅兵，要修路，阿山要他一天修好。陈鹏年一夜一天真修好了，康熙顺利通过了。还要找茬，江宁有妓院，陈鹏年查封了，屋子用来做了讲堂，讲皇帝的语录。正堂里有匾，天语丁宁，阿山说，这不是亵渎圣上吗?曹寅在这儿，磕头求情，江宁人听到都罢市了。百姓为他求情。康熙查，一面说免死，到武英殿修书。这是他一次来修书。康熙搞了一个平衡。等于变相保护了陈鹏年，陈鹏年全心全意修书。“奉命直武英殿，日在凉堂广厦之间，带星而入，昏黑而返”，三年外放到了苏卅l为知府，上任，赶上瘟疫与饥荒，陈鹏年“周历村墟”，请求贷款贷粮。全活甚众。上级巡抚张伯行赏识他，更上级噶礼听说了，与张伯行有矛盾，就拿陈鹏年出气，发配到黑龙江。康熙去了那儿，又让他去武英殿修书。这是二次去。继续整陈鹏年，报给康熙，找大臣念这诗，看不出有反的意思呀。大臣们不好说，没。再让去武英殿修书，这是第三次。到康熙六十年，河决口了，康熙派他去治河，一直到雍正元年时，治河在工地旁边办公，日夜奋斗，与民工一起治河，最后，死在这儿。雍正感慨万端，说，陈鹏年积劳成疾，殁于公所，派人去他家看，室如悬罄，清廉如此。死了后，儿子在武英殿修书。前边讲两个例子讲武英殿修书，本用铜字印，后来改为木活字印，清叫聚珍版，印了134种。称为殿本。但是后期不行了。后来Ⅲ}政困难，化铜制钱了。木活字搁到炉子中烧了，取暖了，所以盛世则文盛。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:40

大故宫（第一部）（十四）内阁大堂

内阁大堂被设置在外朝区的一个角落里，占地面积也很小，建筑规制也很低，与故宫前三殿、后三宫相比，它是那么微不足道。清朝这个内阁大堂在哪儿呢?

内阁大堂(明清两代的内阁是封建王朝中央政府的最高办事机构，内阁中的大学士地位类似于宰相。但是当我们展开故官的平面图后，却发现内阁大堂被设置在外朝区的一个角落里，占地面积也很小， 建筑规制也很低，与故宫前三殿、后三宫相比，它是那么微不足道。清朝这个内阁大堂在哪儿呢?就在午门，紫禁城内城的北侧，在文华殿的南面，东华门以西，就在这儿。我们看图看得清清楚楚。作为皇帝的最高幕僚和决策机钩，内阁大堂为什么会设置在这样一个不起眼的地方呢?从这一片片琉璃瓦中，从这一间间小房子里，从这一个个岁月痕迹里，让我们一起找寻和回忆这个小院子里的人和事。)

皇宫外朝文华殿武英殿也讲了，还有一处不开放了，就是内阁。今天讲的是内阁大堂，分三小题目，一是内阁变迁；二是陈氏父子；三是宰相之子。明清两朝皇帝下边是内阁，内阁下边是六部。吏户礼兵刑工。但是，明内阁在哪办公呢?办公地点看不到了。清的内阁大堂旧址保存完好。全称内阁大学士堂。内阁有变化了。朱元璋时l380年发生了胡惟庸案，杀了一批人。从此不设宰相不设大学士了。直接领导六部。这得有亲政的条件，每天得自己处理政务呀。之后，永乐帝又开始用大学士，品级低。后来逐渐提高，到嘉靖时，严嵩当权，内阁权力加大。赫然为真宰相。这个制度延续下来，清大体这样。内阁在哪儿？清的在午门紫禁城北侧，东华门以西，这内阁大堂啊，多大啊?大学士殿堂，三间。满本堂，汉本堂，蒙古堂，什么意思啊?就是满文的档案归满本堂，汉文的档案归汉本堂，蒙古文档案归蒙古堂，分头管理。汉文字票签处，就是起草皇帝批示的草稿，相应的官员很少，在这个院办公。它的东侧叫内阁大库，也是一个院。这个内阁大库档案，明朝的档案，大部分焚毁，特别在明末，现在留存得很少。清朝内阁大库基本保存下来了，但是在清末民初的时候，有些人把这个档案当烂纸，卖给造纸厂，要化了造纸，幸亏有人发现了，又花钱把它给买回来了，买回多少呢?八千麻袋。历史上叫做八千麻袋事件。现在从里头抽出一块来，你到文物市场拍卖都很值钱，不要说八千麻袋了。这些档案整理成了明清史料。才出了一部分，大量保存在博物馆。内阁大堂建筑又矮又小，与前三殿后三宫相比，简陋低矮狭小，看出皇权之大相权之小。

明的大学士有多少呢?一共189人。我们不能全讲，挑重点的讲父子宰相。这明的189个宰相中只有一对，就是陈以勤、陈于陛父子。二讲陈氏父子，陈以勤，1511到1586，四川人。考中进士，入了翰林院，做了皇子老师，皇帝是嘉靖，嘉靖有八子。先立了太子，死了，再立老二，十岁又死了。大臣建议立老三，就是明隆庆，万历的爸爸。嘉靖说不可，缓缓再议。然后，老四老五老六老七老八都死了，只剩下老三。就是他了，老师是陈以勤。皇子封裕王，三年没开工资，麻烦。身边人行贿给严世蕃，补发了三年工资。明亲王俸禄是每年，米五万石，钞二万五千贯，锦四十匹等。钱一项，就是两万五千两银子。三年，一千两银子贿赂就要到了.嘉靖四十五年，嘉靖死了，裕王即位，就是隆庆。一旦当了皇帝，变了，怠政；怠学。陈以勤就劝他。成天玩，陈以勤劝，他有时听，有时答应不做。张居正入朝了，陈以勤与他不和。没实权，干脆回家。隆庆批了他告老还乡。明史评价为“诚心辅导，献纳良多。”儿子接着做宰相，就是陈于陛。

陈于陛中了进士入了翰林院，爸爸退了后，隆庆死了，万历继位，这时，他为相。万历小时，张居正当宰相，万历听。现在他讲，万历不听，怠政。万历也是只答应不做。一次，三十个言官要被惩罚，陈于陛就劝。两宫着火，陈于陛就拿它来说事。万历还是不理。陈于陛也干脆回家。不行。陈于陛闷呀。在大学士堂看着日影叹息呀。没办法。陈于陛生病死了。死时才54岁。这父子二人为帝师为宰相，都清廉，都善终，这是帝制时代不容易。

宰相杨廷和与儿子就不一样了。讲第三个题目，宰相之子。《临江仙》的作者就是杨慎，杨廷和1459到1 521年。他家一宰相一状元六进士。儿子杨慎是状元，四代六个进士。杨廷和小时特别聪明，十九岁中了进士，通过庶吉士，做了皇帝的老师。身经四朝，正德到嘉靖初，杨廷和有三件事重要。一是特殊时期奏定皇位，杨廷和当宰相，正德死了，身边没人，谁都不知道，一点准备没有。太后与杨廷和手足无措。谁继承皇位?杨廷和就上了一章，父死子继，没儿子怎么办?弟弟来继承。弟弟是堂弟嘉靖，这时，他还在湖北安陆。这个奏报到太后那儿，太后，以先皇帝遗诏下到杨廷和那儿，这是大事。二是总揽朝政三十八天，消息要到湖北，中间38天，皇位空缺。这时他主持朝政。这太重要了。杨廷和做了许多事，惩治江彬，正德太昏庸了，坏事做尽，杨廷和与太后下了一道旨，惩治了江彬，还革除弊政。有一条就是锦衣卫这些人裁汰l48700人，这是权势人物呀。还减少漕粮，差不多一年的三分之一。锦衣卫平时骄横惯了，准备上朝刺杀杨廷和，杨廷和动员营兵上下朝保护。第三是，大礼仪之争。嘉靖来了后，感谢杨廷和，定策呀，赏赐杨廷和，一次，婉辞，二次婉辞，三四次还是坚决辞。劝杨廷和支持自己，杨廷和说，臣不敢阿谀…自旨。在帝制时代，他居然说出这样的话，嘉靖亲自手书劝他，他封着退回，三次封回。他写奏疏三十封。皇帝不答。杨廷和也要回家，嘉靖批评了。他回了四川。

儿子杨慎还在朝中，他小时也聪明，二十四岁中状元。震惊朝野。这时一部分大臣支持嘉靖大礼仪看法，杨慎不同意，遭到三次打击，一是罚俸，因为桂萼建议，杨慎上书，臣等与萼辈学术不同，臣等不能与同列，愿赐罢斥。罚两个月工资。二是廷杖，杨慎集合一些人在左侧门外，撼门大哭，传到嘉靖那儿，嘉靖说当堂廷杖。三是，发配到云南永昌。原来爸爸改革时，损害一些人利害，准备在路上杀了他。他得了消息，绕路逃了。在这儿一呆三十五年。中间嘉靖间起过他，父亲一些朋友说老病矣。杨慎觉得回朝无戏了。父亲发丧，回来了，完毕马上回到永昌。七十岁时，没请假，走了。回到四川了。巡抚发现了，抓住押回了。过两年死在这儿，前后三十五年。明三大才子，解缙、徐渭，再就是杨慎。有一百多著作传世。杨慎受过大磨难，所以写过著名的《临江仙》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……古今多少年来事，都付笑谈中”。这首词突出了空灵。处处是空。没有杰出的文才，没大悲的阅历，写不出这样的作品。父子俩都为中华文化做出了贡献。不同在，“事应为而不可为，虽力为亦不能为，则退之，是为圆通，如杨慎之父杨廷和。事应为而不可为，但力为亦不能为，则为之，是为风骨，如杨廷和之子杨慎。坚持理想与命运搏斗，虽可以被摧毁，但不能被征服”，这是崇高的品格。做何选择都是智慧。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:40

大故宫（第一部）（十五）父子宰相

（在中国古代，能够成为一人之下、万人之上的宰相，上佐夭子，下冶吏民，位极人臣，尊贵荣耀，这恐怕是官员们的毕生梦想。但也正因为宰相的尊贵和重要，所以想要得到这个职位，绝不是一件轻而易举的事情。而如果能够父子同为宰相，那就简直止登天还难，比如有明一代，只有一对父子宰相，可谓凤毛麟角。到了清代，父子同为宰相的情况要多一些，其中以满洲亲贵后多，而汉人中能够父子同为宰相的并不多见，张英、张廷玉父子就是其中的佼佼者。）明父子宰相只一对，清的多。大学士有249位。父子宰相，满人像索尼与儿子等，主要是贵族出身，汉人父子都是的像陈元龙等。今天重要讲三对汉人父子宰相。一是张氏父子；二是刘氏父子；三是翁氏父子。张氏父子是安徽桐城人，出身于耕读世家，张英念刻苦，中了进士，入了翰林院，1677年，康熙成立南书房。这一年，正式平定吴三桂，每天军报多，要处理。张英入了南书房，每天事情多，辰入暮出。康熙重视他，“幸南苑及巡行四方，必以英从，一时制诰，多出其手”。张英低调，常推荐人。但是，他绝不跟人说。做好事，不宣扬。有一个故事，张英在京城为相，他家在桐城有宅子，邻居也是家富，要扩宅基地，打到了当地政府，拖。张家给张英写信，希望写信关照一下。张英说，“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家里就让出了三尺，对方也让三尺，今天就有六尺巷。张英老了回家，盖了房子，房子前有山间小路，累了就在山间散步。有时，迎面来了挑担的樵夫，他主动让路，让人先过。当地樵夫感动，影响很大。妻子也贤惠，姚氏。张廷玉也是中了进士，入了翰林院，在雍正成立军机处时，他是第一个汉人进了军机处，还是大学士。乾隆时，张廷玉官至大学士。张廷玉也有故事，儿子叫张若蔼，参加科考，家长得回避，张廷玉回避。考完后，要取状元等，雍正在保和殿钦点，打开一看，第三名就是张若蔼。群臣跟张廷玉恭贺。张廷玉跪下了，说，这是臣子，不可。张廷玉还是跪着不起，说臣父与臣都是宰相了，天下寒士多，请求把他降下来。把三四名换位了。儿子变成了二甲第一名。这个差别大。这在当时官场也难能可贵。他们一门，在康雍正乾隆时，父子宰相，两代帝师，前后出了十二位翰林，二十四位进士。所以是书香门第。张廷玉死后陪享太庙，也是汉人中仅有的一例。

(在清代康雍乾时代，能够与张英、张廷玉父子相比肩的，还有一对父子宰相，那就是一生为官清正廉洁，秉公无私的刘统勋、刘墉父子。从年龄上看，刘统勋止张廷玉小27岁，因此刘统勋可以说是张廷玉的晚辈。可是让人感到震惊的是，在乾隆朝初期担任御支的刘统勋，在上任之初，竟然向位高德重的三朝老臣张廷玉发起了弹劾。那么，刘统勋为什么要这样做呢?)

刘氏父子，也是耕读世家，在朝中做官，后来做到大学士。刘统勋也有故事。一个是，做言官御史，给乾隆上了奏章，弹劾张廷玉。说张廷太家官员太多，形势势力，三年内不能再升了。乾隆看了后，跟刘统勋说，你敢弹劾军机大臣，说明张廷玉不跋扈，说明他没烂到一定程度。乾隆做了手法，把奏章给张廷玉看了，在大臣中公布了。警告所有大臣要严于律己。这个目的也达到了，保护了张廷玉督促了。河决口了，派他去了，他找负责官员，官员振振有词，刘统勋微服到送秸秆的地方，间为什么排队，不能交呀。他们就说，不上贡，就不收呀。刘统勋明白了，就是施工官员腐败，下令，把主管抓起来，建议严加惩处。结果一个月完工。刘墉继承父亲的家风，官风正，当时正是和砷当权时，得罪不起，但是刘墉做得正，不与和砷同流合污。二人离得远，不阿谀。后来，和砷受清查，他没受牵连。所以父子二人也善终。

翁氏父子，是翁心存与翁同赫父子，是江苏常熟人。翁氏一门两代帝师，两位状元，四世翰林。翁同和故居还有。他们家，是书香门第。有对联，绵世泽莫如为善，振家声还是读书。上联说做人，下联说的是修身。翁同和是考进士上来，学间好，大家推举他，他做帝师。主要是恭亲王的老师。咸丰做了皇帝后，恭王为亲王，朝中斗争激烈。肃…自掌权，要借机整翁心存。咸丰死了，慈禧听政，议政王重用翁心存，做了大学士。翁心存的儿子是翁同赫，在北京出生，后来，考中进士，中了状元。他哥仨都中了进士，做到巡抚。翁同赫小时特别用功。虞山风景美，他闭门读书。他刻苦读书，考试时，中了头名状元。后来到了内阁，做了大学士。这时，做光绪帝的老师。史书记载大小事都间翁同赫。戊戌变法失败，光绪被禁，翁同赫跟着受处分。著即行革职，永不叙用，交地方官严加管束。翁同赫由北京回到老家。翁同赫回到家，

悲凉的晚年，不能随便见客了。取屋名为瓶庐。谨言慎行，还觉得不行。他当过宰相，地方官来看他，如果说话不慎，就会杀头，他就在西山盖房子，在那隐居。定期去地方官处训示。特别是心情不好，天天跟鸟对话。在这儿，做了三件事，一是院子里摆上石头，跪着向紫禁城磕头。二是打刀，三是挖了井。慈禧哪天一发怒，他就自刎或者投井。这时的心情可以想象。给人点善灯，给己留下光明。翁同赫帮助过人。一是张謇，一是张元济。张謇是江苏南通人，家里贫寒，屡试不第。考试时经济困难，翁同赫接济鼓励他，考中举人，考中进士，甚至把他的卷子放在第一名，向光绪推荐他。点了第一名。张謇对他感激不尽。翁同赫被贬回家后，没钱盖屋，这时，张謇资助他盖了房子。夜里偷偷地看翁同赫。还有张元济，也感激翁同和，他中过进士。印了翁同赫的日记，使它得以流传。这三对父子有几个共同点?一个多生于政局稳定，崇尚文治的时代。崇祯十七年，五十个宰相呀。在三代，连续下来，必须有大时代背景。二是，多生于重视耕读的庶民之家。三是多由于发奋读书，严于律己的修身。不发奋读书，不可能通过层层考试。四是多长于文化发达，书香氛围的地域。桐城常熟都厉害。五是多立于善于总结经验，修炼官场智慧。这个官场智慧，《清史稿》做了总结：“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名。事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。”这是官场智慧的集中表现。无非还是：几百年人家，无非积善；第—等好事，还是读书。一是立身一是立业。是学人成才的正常道路。但是一般说来，大富大贵不过三代。他们能如此，得格外谨慎。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:40

大故宫（第一部）（十六）乾清宫门

(在紫禁城的“三大殿”之后，开始进入内廷，这里主要是皇帝日常生活的地方，以乾清官、交泰殿、坤宁宫为主体，东六宫和西六宫为两翼，建筑格局与外朝大体一致，同时又体现着明显的尊卑等级制度。内廷区域的前门，就是著名的乾清门。这是一座面阔五间，进深三间，高约十六米的巨大门楼，华贵富丽而又不失皇家威严。同时，乾清门也是连接内廷与外朝往来的重要通道，清朝从顺冶皇帝开始，一改明朝皇帝在大和门御门听政的制度，随为在乾清门御门听政。那么，清朝为什么要修随这个制度?在这里，又决定了哪些随变清王朝命运的重要决策呢?)前头皇宫前三殿讲了，左右翼的两殿也讲了。内阁大堂讲了。现在开讲后三宫，乾清宫，交泰殿与坤宁宫。正门就是乾清门。重视乾清门，因为清的御门听政在这儿。决定朝廷重大决策重要人选。乾清门御门听政的兴衰，是清兴衰的信号。今天讲三个小题目：一是重要治策，二是重要人才，三是重要信号。

重要治策，清皇帝许多重要的军政治策在这儿敲定。乾清门御门听政为什么选在这儿?康熙选择这儿有道理。皇帝上朝要到太和门，距离远哪。清康熙选择这儿，就因为他住在乾清宫，能提高效率。乾清门露天怎么听政?设有围帐，设皇帝宝座，前有御案，两侧大臣们一起处理公务。所以御门听政，就是朝廷办公会议。会议室正常下十来个人，大学士军机大臣六部尚书理藩院等。还有，起居注官等，不多人。什么时候听政呢?夏秋是辰初，相当于七点，冬春晚一点，八点左右。参加御门听政的官员，得早到。所以预备人员也多，天亮前在午门前集合，到御门前各就各位。皇帝出来，他们跪着迎接，按…自序站好，奏事，有关大臣出列，在皇帝面前开始是跪着，晚期赐了座，奏疏奏折两份，一份给皇帝，一份奏疏人拿着，内阁学士来念，要背。要一字不错地背下来，皇帝也可能看看，一看背的不一样，错，轻者处分，重者免了。内阁学士得记忆力好。汉文奏章汉人内阁念，满文的满人念。念完后，皇帝当即表示意见，得记，记要快。折尔肯写得快，而且准确。大伙起文坛飞将的绰号。

御门听政，记载得详细。举个例子，一个讲治河。《起居注》有记载，康熙早上到了，会议开始。讨论治河间题。不是像电影那样，皇帝一拍板那样，得皇帝听，大伙讨论，皇帝才讨论，不能定的下次再议。早晨得向奶奶汇报，拿不定主意，叫奶奶出个主意，第二天有数了，就这么定了。内阁就把圣旨记下来，谈到黄河时复杂，有巡抚叫张伯行，说不明白，掏出地图来，讨论。有大臣找茬，说他对圣上不恭敬。康熙表态，这算有心，画了图来说，好事。还是定不了，有一次，跟现在辩论一样，互相辩驳，康熙就坐在那儿听，听过再表示支持与否，如果还不有决定，就把北京做官的，凡与河有关的，写个局面意见，再定不了，派人去调查。最后一个决定反复一年时间才拍板。再看一个故事，康熙27年，五月初一，听政，评论与俄国签订边界条约。康熙说，嫩江松花江汇合到黑龙江，直流到海口，这些地方的部民土地属于清朝与中国，俄国人骚扰这儿，这是清朝与俄国边界纠纷的来源，为了反抗俄国，两次派兵去雅克萨，太远了，指定谈判代表索额图，带领代表图去俄国谈判。行前有御旨，“环江左右，均系我属鄂春、奇勒尔、毕喇尔等人民，及赫哲、飞牙喀所居之地，若不尽取，边民终不获安。朕以为尼布潮、雅克萨、黑龙江上下、及通此江之一河一溪，皆我所属之地，不可少弃之于鄂罗斯。”沿黑龙江的一河一溪一草一木都是中国土地，不能放弃。谈判成了，签订条约，不成不谈了。可见康熙的大帝的气度与气魄。隆重送行，皇帝命骑兵万人护行。马匹数字过万，浩浩荡荡出行。但是走不了多远，噶尔叛乱。康熙下令紧急撤回。第二年出发，在尼布楚谈判。许多地方荒无人烟。史载带着牛羊出发。吃饭时宰牛羊，还带了网捕鱼。这么晓行夜宿，才至那儿谈判。俄国气势也凶，坚持康熙的指示，经过艰苦的谈判，在后来签订《尼布楚条约》。乌苏里江到东海边一直是中国领土。后来打了败仗，才签订了一系列不平等条约。这是后来清朝腐败导致的。

(乾清门的御门听政，决定着整个王朝最重要的冶策，同时，也肩负着发现、考察、选拔人才的使命。顺冶十六年，一个叫徐元文的读书人状元及笫，一呜惊人，顺冶皇帝专门在乾清门召见了他。然而，摆在徐元文面前的，真的会是一条青云直上的为官之路吗?顺冶皇帝“众里寻他千百度”，能否为王朝选出一个股肱之臣呢?) 重要人才，发现考察提拔的重要人才，顺治帝御门听政时发现徐元文，是状元，徐元文一表人才，有修养，学间好，…自治特高兴。十六年，…自治才二十多岁，向孝庄太后汇报，得到佳才，他常召见徐元文，谈得很晚。徐元文是江苏人，哥哥是徐乾学，科考一甲第三名，弟弟也是探花，哥仨是兄弟三鼎甲，是科举史上的佳话。徐元文重视自己的修养。一件事是严肃学规。他有国子监祭酒，是校长，有满洲贵族子弟不守纪律，徐元文下令鞭挞之，许多学生对徐校长敬畏，守纪律了。二件事是不做颂扬。…自治死了，康熙在位，十二年至二十年，八年平定三藩之乱，大臣们称颂康熙，要上个尊号。这时徐元文也上了奏章，愿皇上倍切咨儆。要更加严格要求自己。与别人的颂扬不同，还这样提示修省，康熙不错，不能上尊号，战争生灵涂炭，皇帝也有责任，是要修省。三件事是限制特权。清军入关后，许多人投充，汉人改变身份到／L旗下做奴仆。有人是被迫被拐卖的，生活艰难。康熙制定严酷的法律，连座，本人加甲长加左右邻八户，连座处死。后来，纷纷提意见，重新定，但还是严厉的，徐元文建议不能这样。这个时期那些在八旗旗下为奴的，“投水，自经，报部者岁及千人。”自杀的每年十报到部里的就有上千人，严重呀。徐元文把这事说出来，建议皇帝解决这个间题。汉人官员不敢提，他提了后，上俱从之，接受了。徐元文非常善于学习，总结经验，又严于律己，晚年回到昆山，哥哥等人纳贿，受到处分，但是徐元文洁身自好，没受牵连，也不容易。

重要信号，乾清门听政是清朝兴衰的历史信号。清帝勤政，清朝兴盛。康熙乾隆等早期都是勤政的，特别是康熙，每天早起，到御门听政，勿间寒暑，北京冬天冷，到乾清门听政，冷。比现在冷得多，还是要听政。五十年如一日，坚持下来。出行，在行宫临时听政，在北京就在这儿，数十年如一日太难了。到乾隆时，老臣们，大学士有六个，在北京是四个，一个76二个75一个71，要御门听政，刘统勋老了，就在东华门掉下轿子死了。勤政，一贯坚持太不容易。但是懈政时，清衰落了。雍正时就开始了，有大臣在乾清门这儿掀起衣服撒尿，这是衰败的信号。乾隆时，有高晋两江总督，在外地做事，兼着大学士，请求晚走两天，没亲临御门听政，请求旁看一下，乾隆答应了。说明乾隆时，乾清门御门听政好久没有了。这是历史信号。嘉庆时，天理教事情，打到了西华门，在御门听政时，罪己诏，自我批评。想当年康熙是与俄国谈判，一草一木不让，现在是检讨了，说明衰落了。道光时，咸丰时，在位十一年，身体不好，御门听政，很久停了。做不到每天听政了。同治时，此典未议行。光绪时、乾清门前箱子锁都绣了，五十年了。清朝的衰落与灭亡，这里是重要的信号。这反映了清从兴盛走向了衰落。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:41

大故宫（第一部）（十七）康熙书房

北京故宫的建筑格局非常严谨，以乾清门前为分隔，前朝体现国家尊严，后廷照顾皇家生活。但在乾清宫院内的西南角，却有一处清朝内廷中重要的对外办公场所，它就是著名的南书房。由于是康熙皇帝亲自设立，也称为“康熙书房”。南书房对清朝的历史产生过巨大的影响，尤其是康熙一朝以及康熙皇帝个人的成长。那么，它是怎样的建筑?背后有怎样的历史?

南书房内部今天讲康熙书房，分三个题目，一是书房创立，在乾清门里，是宫廷院落，乾清宫院，建筑与机构有这些，四殿三房二处一宫。乾清宫是围合的，主要有四殿，东面是昭仁殿，主要是皇家的图书室，后来编了《天禄琳琅》书目。对着的是右侧的弘德殿，主要是皇帝吃饭的餐厅。东还有向西的端凝殿，皇帝的冠带呀什么的在这儿，是衣帽间。西是勤懋殿。三房是南书房，敬事房，东是上书房。敬事房是总管太监的办公室，上书房是皇子读书的地方。一宫是乾清宫。今天重点讲南书房。在乾清门西侧，离乾清宫84米，三间房子。进深七米，宽四米多。—间33米多一间，三间加起来一百平米。这就是康熙书房。我分析原因有四：一是军事之需，这时是平定三藩之乱的战争正紧张时，每天军报要随时处理，要有人帮助处理，就得设立。二是行政之需，他勤政，日理万机，也得人帮助。三是学间之需，他得有人与他讨论。四是情趣之需，他喜欢写字画画，也得交流。所以建立了南书房。他回答说，“朕不时观书写字，近侍内并无博学善书者，以致讲论不能应对。今欲于翰林内选择二员，常侍左右，讲究文义。”身边人文化不高，不能讨论经史子集，大臣有学间，但有自己的职务，不能整天讨论这些，得设专职人员来做事，可以随时咨询讨论。叫南书房，是为什么?他老爷爷时就有关外书房，因是乾清宫南叫南书房。这些人有特别称呼，叫内廷。内廷包括御前大臣军机大臣南书房翰林上书房师傅内务府总管。有人叫徐乾学，早上上班前在家吃足东西，一天不饿。才活了六十五岁。张玉书，清瘦，上朝前吃得少也撑得下来。中午由御膳房来供应。他们上班辛苦，早来晚走，别人觉得在皇帝身边好呀，但是，他们也未必。大体每天四人值班，有时也多，皇帝来了，得迎接，完了，要来到门外，喊谁谁进去。这可能涉及机密。这儿也有故事，有时几个翰林说话，一次于敏中他们正谈得高兴，于敏中说老头来了。乾隆不高兴，责间。几个人都不敢说。于敏中说，万寿无疆曰老，首出庶物是头，父天母地为子。后来他做到大学士。有一天，康熙召鳌拜进来。有椅子坐了下来，三条腿，差点倒了，后有太监扶着，上茶，茶杯烫手，他摔地上了，太监后退，他倒下了。康熙把他拿下了，说的是大不敬。

(南书房的设立首先出于皇帝办公的需要，但对于康熙皇帝来说，它复像是一个人的私塾。康熙皇帝的个人爱好十分广泛，书画琴棋、天文地理，乃至几何代数无所不包，辛勤钻研、均有所成。在南书房，才子们共聚于此，陪伴帝王的成长，见证盛世的到来。)最关心的是南书房的翰林做什么，讲二书房翰林。这儿的官员提升快，世人刮目相看。许多人以到这儿工作为荣。这儿君臣关系复杂，我讲一些故事说说。一个是书法方面的，沈荃为例。康熙喜欢书法，董体赵体的字沈荃写得好，这人是…自治时科举考试的探花，长于写字，先在地方做官，后来召进南书房，到了后，给康熙讲解各种体裁书法，示范让康熙看。还能康熙提意见，哪些字好哪些不好。康熙受益大，后来康熙的字写得有造诣。再是绘画，康熙会画画。王原祁为例。王原祁是江苏太仓人。他们在家在明末清初时，好多人不从政，从事艺术，到爷爷时王时敏有名，画为一代画苑领袖。他跟爷爷从小画画。被爷爷看不上眼。一天，贴着一幅画，他觉得不熟呀，他高兴，觉得将来有出息。王原祁是在这样的家中长大的。还有王鉴是同祖的有名画家，王晕学了二十年，史称四王。王原祁画得好了，康熙召他来，专管画画。他在画，康熙在看，一看一个多时辰过去了，康熙在西苑接见群臣时，王原祁跟着，随笔作画。还作《万寿盛典图》，影响极大。意在笔墨外，这是他的代表作。再举例，文学。康熙雍正乾隆都喜欢作诗。钱陈群是浙江人，中进士后诗做得好，乾隆喜欢他的诗。“儒臣老辈中，能以诗文结恩遇，备商榷者，沈德潜卒后惟陈群”，他喜欢的只有沈德潜与钱陈群。后来， 钱陈群得了返谷症，请假，乾隆让他回去了。乾隆每年上百首诗让他修改。他到北京，皇太后皇帝过寿时，  两次到北京。有一次八十岁了，皇帝南巡时，有四次接驾。他母亲不平凡。姓陈，叫陈淑，嫁给他父亲。  一天母亲看到有少年打一个人。鲜血直流。她一间，知道打人的是侄子，让人抬进受伤的人。她给受伤的  孩子治病，当庭杖责侄子，来谢罪。这事过去了，钱陈群父亲死得早，拉扯他们兄弟两个，夜纺织来教育  两个儿子，她画画得好。晚年把《夜纺授经图》献给皇帝。

(康熙皇帝去世后，雍正皇帝搬离乾清宫移居养心殿，但南书房仍被保留并廷至清朝未年。雍正七年，军机处的设立使南书房的机要地位有所下降，但因为南书房翰林们能时常亲近皇帝，并对政局产生影响，所以能进入南书房陪侍，成为清朝士人们梦寐以求的骄做。君与臣、荣与辱，一代代翰林们的命运在此间沉浮。)南书房还有哲学理学经学的翰林，不一一举例了。说说书房外的故事，三讲带房之外。沈德潜科考不…自，考到六十七岁，才中进士。朝考时，入了庶吉士，散馆考试时，七十岁了。这人一直写诗，留在南书房，乾隆常与他切磋。沈德潜编一个诗集，乾隆写序，第一首是钱谦益，乾隆不高兴了，他的诗写了，看看，也算了，放在第一篇不妥当。还有戴名世的诗，不合乾隆的政治标准，就派人重新审查，还不错，没跟他过不去。他死时，九十七岁，乾隆给他谥号，文悫，写诗吊唁。但是死后有文字狱案子，有徐述夔。出了集子，本没有什么事，孙子跟别人发生了争执，那家一生气，告他家有政治间题。一柱楼诗有悖逆之语。前的传是沈德潜写的。最后报上到了乾隆处。乾隆让大臣们看，挑毛病。取名为徐首发，意思是反对清朝递发呀。诗中有话，明朝期振翮，一举到清宫。明朝鸟翅膀飞，要去清宫，不是反清复明嘛?大明天子重相见，且把壶儿搁半边。指我们的胡，我们搁一边了，明朝人坐中间了，这明显是反清复明。人死了十年了，定罪，儿孙，还有徐首发这个学生都处死。刨坟，挂上城头。沈德潜做的传，肯定有称赞的话呀，谥号免了，坟给挖了。毛澄也流放了。乾隆老说，朕于德潜，以诗始，以诗终。所以，南书房的翰林与皇帝间的关系亦君亦臣，亦师亦友，亦亲亦仇。从1577年建立，到光绪二十四年历时222年。康熙建的南书房把天下聪明人集中起来，他为什么这样智慧?南书房提供了历史经验，学习聪明者的聪明会更聪明。海纳百川，有容乃大的品德。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:41

大故宫（第一部）（十八）乾清三案

乾清宫的建筑规制为内廷之首，明朝的十四个皇帝和清朝的顺冶、康熙两个皇帝，都以乾清宫为寝官，不仅居住于此，也处理日常政务，所以乾清宫与皇帝的关系最为密切。在数百年的岁月中，乾清宫不仅安享九五之尊的荣耀，更上演了一幕幕或凄惨悲凉、或惊心动魄的故事。

乾清宫今天讲乾清三案。进了乾清门就是乾清宫，是后三宫的主宫，是皇帝的正宫。乾清宫东西九间，合九五之尊的说法，正中有皇帝的宝座，有匾，“正大光明”。后边曾放过雍正规定的锦匣。东暖阁、西暖阁。明清二十八位皇帝，明有十四个，清有两位在这儿住过。各有各的故事，生动，有意思。我们讲讲永乐嘉靖与天启三朝的宫廷史事。先讲永乐宫案。永乐有雄才大略，在历史上做出过贡献。后宫也发生过悲惨的案件。后宫有多少?传记记过三个。实际说不清。最喜欢徐皇后，王贵妃与权妃。永乐的宫案有两个故事。一是二吕案，二是殉葬案。永乐喜欢朝鲜的权妃，资质浓翠，善吹玉箫。永乐帝喜欢她。永乐北征时带上了她。1412年回来时，权妃跟着。路上到山东枣庄时，权妃死了，永乐帝悲痛。妃子死得太突然了，有些说法传开了。一次吕美人的宫女与权妃的宫女斗嘴，说是吕美人嫉妒权妃，在茶中搁了毒药，被永乐帝知道了。把有关人抓起来，株连，互咬，杀了数百人。后来，不止一个姓吕的，是冤案。皇宫里头有许多宫女，长年见不到皇帝，他做皇帝后一个没生。他做皇帝时42岁了。那么多后妃为什么没生?不讨论是不是有间题。但是，这些妃子们寂寞了，交太监为朋友，吃饭时可以一起，“对食”。这在宫里头也是常事，永乐帝也有耳闻。但是，对食的美人宫女传出去后，脸不好看。永乐帝知道了，她们就自杀了。抓了一些，间，是她们害怕了，是要谋杀永乐帝。结果互相咬，连坐，杀了2800人。最生气的美人，杀时，他亲自看。永乐帝看，有人觉得他是不是有点变态。更严重的是殉葬。永乐帝死后，停灵，尸体停在北京，明朝有不成文的规定，爱妃要殉葬。朱元璋的李贤妃得宠，在临死前叫来她哥哥，她弯身一躬，一会儿太监报告她自杀了。不久朱元璋死了，她就殉葬了。后来有十四个人殉葬。永乐帝这次殉葬有三十多个。原来殉葬很少有记载。这次朝鲜有记载，“及帝之崩，宫人殉葬者三十余人，当死之日，皆出自于庭，出自辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，皆雉颈而死。”三十多宫女先到乾清宫外，让她穿戴整齐，预备酒席，吃不下去，不得已吃几口，完了引到大行皇帝尸体的旁边，事先装备小床，上边吊上圈，脖子挂到里头，哭哇。有的喊，娘呀，我要死了。旁边的太监一撤，三十几个就吊死了。这些人名声叫朝天女，家里叫朝天女户。后来到了正统帝临死前，留下遗诏，不准再殉葬。

嘉靖的宫案开始了，讲二嘉靖宫案。嘉靖在位三十五年，像戚继光抗倭，也做了些好事。但是，嘉靖信道教，他想长生不死，炼丹药，用宫女的经血炼，越吃越上火。有人说，被他日}死的宫女数以百计。有些反抗的宫女，要想办法杀了嘉靖皇帝。她们怎么杀呢?嘉靖二十一年，是壬寅年，发生大事，嘉靖睡觉了。夜深了，宫女偷偷进来了，杨金英为首的十几个来了，摸到床边，把嘉靖的脖子系个扣子，想勒死，有人用抹布蒙着，她们太紧张了，吓得哆嗦，打了死结，勒不死，其他的扣着脖子，有人就叛变了，报告了方皇后，进来一看，急了。太监们也知道了。把相关宫女抓了。方皇后顾不上宫女了，令人去找太医，许绅来了，一看，断气了。太紧张了。救不活也得杀御医呀，急中生智，他用重症用重药的办法，“急调峻药下之，辰时下药，未时忽作声，去紫血数升，遂能言，又数剂而愈”。许绅一看，治不好，是死，不如用猛药，三个时辰下去，嘉靖有气了，吐血，数升。隔了一会J L，救活了。后来不在乾清宫住了，常住在现在的中南海。后来睡觉时，二十七张床，一种说法是九个房间每个三张，有的说是一个房间三层。后来许绅得病了，他说不能治了，不是药能治的。是救嘉靖皇帝时过度惊吓的。不久死了。嘉靖为他做了太医院院长的官，还做了尚书。太医做到尚书的只有他。结果方皇后主持这事，杨金英等十六名全部凌迟处死。还有另两个，宁嫔王氏和端妃曹氏是她嫉妒的，也要害。名单上加上去了。两人也凌迟处死了。后来嘉靖好了，一查这事，知道是冤死的，也没办法了。

(明大祖朱元璋和明成祖朱棣让妃子和宫女殉葬，残害无辜的生命，是人性的自私，更体现了专制的残酷。到了明朝嘉靖皇帝时期，殉葬制度已经废除，但后妃和宫女在宫廷中又受到了别样的虐待和折磨，在长久的隐忍之后，宫女们终于在沉默中爆发了。数名宫女夜闯寝宫意图谋杀嘉靖皇帝，但没有成功。嘉靖朝的“壬寅宫案”令人惊讶，但更多的是无尽的悲凉，官女杨金英们是在何等的绝望中，才能鼓起勇气下手杀死皇帝，虽然她们早已知道自己的结局。而宁嫔王氏和端妃草氏的牵连，更昭示着宫闱生活的险恶。“正大光明”的乾清官藏着人性的罪与罚。)后来发生了天启宫案。泰昌皇帝的儿子是天启皇帝，他当皇帝前，有梃击案，父亲泰昌皇帝当太子时，有人要打太子，泰昌皇帝即位后，一个月，觉得不合适，别人给他吃了药，死了，叫红丸案。后来是天启即位了。妈妈死了，他还小，让西李选侍来服侍，住在乾清宫，泰昌帝是突然死的，停灵时，大学士要去哀悼。他的儿子得参加，结果没有。朱由校没有，太监王安说，被西李选侍藏在乾清宫，要进去，不让进。守宫的太监站岗，对峙了。王安说，我进，他熟悉，找到了朱由校，到了门口，要出门。守门太监不让出，因为西李有吩咐。一推，出来了。大臣们接着了。后来扯，衣服撕开一块。后边太监追着。几个官员抱进轿子跑。抬到文华殿。大臣们觉得不行呀。西李再劫走，也不行，再挪到慈庆宫，今天南三所。现在看不到了。这时王安派人守着。这是移宫案。

原来说九月初二登极呀，这时不能等。登完极后，回住哪儿呀?要不回去，也能住慈庆宫呀。不行，还得移，把李选侍移走，空出宫来。李选侍不走。太上皇临死前，想升她为后，没来得及升，缓缓再说。泰昌皇帝没封她为贵妃，死了。她得跟新皇帝在一起。将来让新皇帝追认为皇后。所以，要跟朱由校在一起。控制朱由校就等于控制皇权呀。所以大臣们认为一定得移她出来。这年天启十六岁，万历皇帝为皇帝时，李太后跟着住呀。这是先例，不过这不是亲妈，不能住。她让天启写旨，让李选侍出来。天启总算写了，“先帝选侍李氏等，着于仁寿殿居住，即日搬移”。即日搬出。一些大臣们拿着手食不俞来了。她们受不了，走了。从乾清宫搬到了仁寿殿，朱由校搬回到乾清宫。可以举行大典了，登极了，这就是天启皇帝。这个移宫案结束了，这时天启支持他的是李进忠，最得力的是他。刘若愚写书说，李进忠就是魏忠贤。

这三个案子，太残酷了。一个案子杀了二千人，有的是千刀万剐，吊尸如林，太残酷了。我就想，《周易》有话：“天地之大德曰生”，小时看到对联，不知道从哪来的。现在知道了，大德是，重视生命是大德。从这些案子中，得到感触，要尊重生命。敬畏爱护爱惜生命，这应该是这些案子给后人的历史启示。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:41

大故宫（第一部）（十九）乾清三宴

明清的乾清宫，举行过多次宴会，可以说是不胜枚举。特别是在康乾盛世，康熙和乾隆两位皇帝，都曾经在乾清宫，举办过规模宏大的千叟宴。什么叫做千叟宴?什么样的人才能参加千叟宴?筵席之上，都会准备哪些食物?在推杯换盏间，又会发生哪些鲜为人知的故事?今夭，让我们一同走近乾清宫，一同领略皇家的绝世盛宴。

千叟宴图 (明清的乾清宫，举行过多次宴会，可以说是不胜枚举。乾清宫是后三宫之首，明清两代皇帝都曾经把这里作为寝官，在这里居住、召见大臣、批阅奏章、处理日常政务、接见外国使节、举行宴筵。特别是在康乾盛世，康熙和乾隆两位皇帝，都曾经在乾清宫，举办过规模宏大的千叟宴。什么叫做千叟宴?什么样的人才能参加千叟宴?筵席之上，都会准备哪些食物?在推杯换盏间，又会发生哪些鲜为人知的故事?今夭，让我们一同走近乾清宫，一同领略皇家的绝世盛宴。)

明清的乾清宫举行过多次宴会，不胜枚举。但是清代的记载过不少。今天特别讲乾清宫三次大的宴会，是康熙大宴、乾隆大宴和嘉庆大宴。先说康熙大宴。康熙两次在五十二年与六十一年。五十二年时，他是刚好六十岁。康熙二十多岁的时候，不敢想活到三十岁，眼看六十了，很高兴，他三月十八日生，也是清朝的国庆日。清朝有规定，皇帝生日就是国庆日。所以格外重要。在畅春园，从皇宫到这儿大约三十里，沿途搭的彩棚，非常漂亮。宴会中心在畅春园的宫门前头，有6845人参加。加上其他人员，接近八千人。康熙五十二年这次宴会，是虽有千叟之实，却没其名。千叟是指一千人上的老人宴会。尊老，是我们中华的优良传统，在远古是不是这样。远古吃饭困难，六十花甲子的故事，就人到了六十岁，儿子在山里挖洞，送去洞里，可以点油灯，儿子给父母送饭，是隔三差五地送，油灯耗光，就不送了，饿死了。这个故事是不是真的?不必考究，是传说。远古的确有时代生产力低下，对老人不够尊重，顾不上老人了。但是随着经济发展，文明越来越高，逐渐养成了尊老人风尚。在清也是提倡，举行千叟宴就是表现。这个名称是在康熙六十一年才有。这一年，康熙执政满了六十年，他也高兴，这一年六十九岁。查查历史有多少位皇帝超过他，奏报说，“览自秦汉以下，称帝者一百九十有三，享祚绵长，无如朕之久者。”193个皇帝中像这样满六十年的没有过。他要举行千叟宴，这次在乾清宫举行。这在当时规模很大。分两场，初二与初五，初二是680人，主要是王公大臣，及65岁以上的人参加。从乾清宫里到外，一桌桌地摆。初五是汉官员等六十五岁以上的，是540人。康熙写一首诗，并把这次宴席称为千叟宴。诗是这样的：“百里山川积素妍，古稀白发会琼筵。还须尚齿勿尊爵，且向长眉拜瑞年。”按年龄大小摆席。“莫讶君臣同健壮，愿偕仇兆共昌延。万机惟我无休暇，七十衰龄未歇肩。”近七十还没离休呢。他八岁继位，在位六十一年，在皇朝历史上是在位最长的一位。他后期中原四十年没有战争。这是唯一一位。康熙说，主要不是在位六十年，而是主要提倡养老尊贤。“近来士大夫只率居官之贤否，而移风易俗之实政，入孝出弟之本心，未暇讲究。”当时不讲孝悌，不对，特别要讲养老尊贤，所以举办千叟宴。宴会快结束时说，诸位老者，回乡，要广泛宣传尊老。

乾隆大宴。一千人以上的宴会两次，一是乾隆五十年，在乾清宫，二是嘉庆元年。乾隆学爷爷，也要举行，就选择在乾隆五十年，他是大庆。但是雍正没有，没由头，在位只十三年。雍正活了58岁，也没理由。乾隆继位五十年，在乾清宫举行。乾隆五十年，1785年正月，六十岁以上的老人就可以参加，做诗。写了3429首诗，并出了集子。正月初六，乾隆到了乾清宫，摆了八百桌，参加的有王公大臣，尚书侍郎，蒙古的贝勒等，入席坐的是三千人，有搀扶来的敬酒的没算。乾隆是坐宝座的，乾清宫里是一品大臣年龄在九十岁以上的，也是按年龄与官爵来排座的。这次隆重，有乐队，乾隆敬酒。皇子皇孙曾孙等代替他敬酒。赐茶赐饭，一道道地，严肃。还送礼。送什么呢?送文玩呀什么的。有拐杖，头是鸠，叫鸠杖，每人送一根。叫鸠杖是为什么呢?典故出在《周礼》，“中春罗春鸟，献鸠以养国老。”四月捕鸟献给老人，捕鸠鸟，“王杖长九尺，端以鸠鸟为饰，鸠者，不噎之鸟也。”(《后汉书》)杖子把手处刻个鸠的形象，是因为它吃东西…自，应该是颐养天年的意思。乾隆发的拐杖是用犀牛角刻的，竿是黄花梨做的。长86.5厘米。现在还保存了，是非常珍贵的。这拐杖还用银片镶一百个寿字。还发给平民一些银牌，有字，“御赐”“养老”“乾隆五十年千叟宴”，重量不一样，还可以卖了换钱。现在成了珍贵的文物。最大的一百零五岁，郭钟岳，从福建来，坐在御座边，乾隆给他倒酒。这人有故事，99岁参加举人考试，报告给乾隆，赏了举人，让他来北京参加会试。一百岁时，到北京考试，贡院考三场，乾隆赐进士。五年后，乾隆五十年，1 05岁到北京参加千叟宴，五十五年，1790年时110岁，给乾隆祝贺。赏赐他鸿胪寺少卿。还有一个武人俞，香树的妻弟，学过诗，不是会写诗吗?(钱陈群是香树。)乾隆记忆力超强，将二人联系起来。还是说做不好，俞是比较低调。还有外国使臣，像朝鲜国王派的李(火彤)，赐了许多东西让他带回朝鲜。

我有一份千叟宴的莱单，一等桌张，位置在殿内廊下两旁，参加人员是王公一品大臣与外国使臣；“每席，火锅两个，银制的和锡制的各一个，煺羊肉片一个，羊尾烧鹿肉一盘，煺羊肉乌口(此字模糊了)一盘。荤莱四碗，蒸食寿意一盘，炉食寿意一盘，螺蛳盒小莱二个，乌木箸二只，另备肉丝烫饭。”二等桌张，位置在丹墀甬路和丹墀以下，人员是三品至九品官员，蒙古台吉，兵民。每席配：火锅两个，铜制的，脆羊肉片一个，煺羊肉一盘，烧狍肉一盘。蒸食寿一盘，炉食寿意一盘，螺蛳盒小莱二个，乌木箸二只，另备肉丝烫饭。这些莱有特点，以火锅为主，有小莱，有烫饭。为什么呢?满洲的习惯，而且还有正月。比较适合，考虑了季节与风俗习惯。最后，“京畿及各旗籍兵民，踊跃偕来，相预盛典，庞眉皓首，矍铄盈廷，实为吉祥盛事。

三讲嘉庆大宴。主要在嘉庆元年，正月初一，乾隆皇帝退位，嘉庆登极，举行授受大典。这次有相似处。乾隆皇帝与嘉庆帝过年怎么过?看看乾隆这一年，86岁。初一这天，零时起床准备。一时，到钦安殿祭拜，二时到奉先殿祭祖，三时到御药房祭拜。四时到堂子祭神祭天，五时到中正殿等拜佛，六时到慈宁宫拜年，七时到中和殿接受内大臣们朝贺，同时准备。八时到太殿举行大典，百官举行大团拜，并举行授受大典。结束后，回到乾清宫，上午十点左右，接受皇后等拜年。十一点，到大高玄殿祭拜。再到北海，在阐福寺祭拜。十二时，到乾清宫举行宴会。到下午五点，基本结束。大约十七个小时，他不停地进行新春的活动。初二初三是宴会，初四是千叟宴。到正月十四十五十六，各种宴会，春节才算结束。这些宴会能让我们思考到什么?积极意义在：倡导尊老敬贤的社会风尚；有利于民族凝聚与社会安定；朝鲜安南泰国尼泊尔等使臣来参加，有利于扩大清对东亚影响。有利于文化交流。
作者: 寂寞有痕    时间: 2013-6-21 13:41

大故宫（第一部）（二十）乾清三悲

乾清宫内部(乾清宫，乾是天的意思，清是透沏的意思，取名乾清宫意为清澈的天空，君权如天象征国家安定。但是乾清宫的命运，却并不像它的肇建者所设想的那样。大明王朝覆灭的悲剧就是在这里拉开了帷幕，而这场悲剧的主角就是明朝的最后一个皇帝一一崇祯。一个亡国之君的悲剧人生，一场王朝覆灭的悲剧故事，刀光剑影、血雨腥风，乾清宫里上演着多少幽恕多少惆伥?)乾清宫不仅有三宴三案，还有三悲。崇祯有三悲，一是童年之悲，二是刚愎之悲，二是末日之悲。他活了三十五岁，死时，天启皇帝继位，临死时，儿子都死了，只得兄终弟及。崇祯就即位了。天启七年，天启死了，他继位。他爸爸是泰昌皇帝，生前有一妃五选侍，妃子姓郭，是福分不够，做王妃时就死了，所以泰昌没皇后，五个选侍是王选侍，天启帝的母亲，死了，还有东李氏，西李氏，赵氏，刘选侍，这是他的母亲。一天，得罪了泰昌帝，不久死了，这是崇祯帝才几岁。刘选侍葬在西郊，别人告诉他在西山。间身边的人，就拿了纸钱去祭母亲。崇祯当了皇帝就想到妈妈，不记得样子了，间老宫女，说知道。当初二人挨着。找宫廷画师，画她。画完后，崇祯高兴，礼迎。抬着画像，过天安门，到午门，他在这儿跪着迎接母亲的画像。看完后，百感交集，泪流满面。其他人也跟着哭泣。挂起来，祭奠。可以想象对母亲怀念太深。做了皇帝后，惩治魏忠贤，大快人心。这时他才十八岁，想有作为，特别想中兴明朝。这时北面有努尔哈赤的军队，迁都沈阳。东北大部分土地丢了，崇祯帝想中兴大明。二讲刚愎之悲，他纪年丧母，复杂宫廷斗争，让他形成孤僻多疑，刚愎多变，这是不健康人格的一面，对后来事业影响极大。有人同情他勤奋，但是他也是亡国之君，他生不逢时，加上政策失误加速了明的灭亡。像收拾魏忠贤，应该在这条路上继续前进，但是他只做个案处理，没有对太监制度处理。重新作用太监，像高起潜做山海关的监军，像派杜勋镇守宣府，这是重要的地方，后来李自成就是从这儿进来的。整个京城的防守派王承恩守。他仍信太监，不信官员。明后期的悲在对太监是信信信，对能臣是杀杀杀。

—杀王洽，他是山东人，进士，是条山东汉子。明史说，“仪表颀伟，危坐常上，吏民望之若神明”。清廉，能为一方之最。原来的兵部尚书王晋免职了，谁接着做?崇祯看上了王洽，点为兵部尚书。不到一年，皇太极率军打至北京，袁崇焕守北京。他生气，你做兵部尚书，怎么打来了?有佞臣说，世宗斩一丁汝夔。杀了兵部尚书，军民震悚，自然退了。崇祯一想，没这么简单，却下令将王洽下狱，不久大辟处死。有四种解释，上任十个月，这个下场。二杀袁崇焕，在山海关，率领九千骑兵，赶至北京打败皇太极，崇祯中了反间计，逮捕并下狱。三是杀陈新甲，这人能干，但不是进士，明有规定不能做尚书。破格当了兵部尚书。这时形势变了，清势力强大了，崇祯秘密地与清议和，通过陈新甲来沟通，交代不可泄露。陈新甲亲笔信，通过人转到皇太极处，秘密谈判。一天夜里，兵部郎中带着信来到陈新甲家，报告这事。当时很晚，公文搁在案上，没收，第二天起来晚了点，仆从来看到了公文，以为是发塘报，就拿去发抄，一发，朝廷官员都知道了。举朝哗然，与清作战，这边却在议和。消息传到崇祯处，间陈新甲，陈新甲还辩解，打到监狱中。陈新甲想免死，上奏章解释。崇祯更怒了，杀，凌迟处死。三个兵部尚书呀，都是凌迟处死了。想起唐太宗有话，用功不如用过，有错了，戴罪立功，或许更用功。如果崇祯用得起官员的过，或许结果不一样，崇祯帝却没有这样的气度。家里呢?

三说末日之悲，疯狂首先在对皇后，贤惠的皇后跟了他十八年，一次因为没说到一起，一生气就把皇后摔倒在地，皇后气得几天不吃饭。派人送貂皮衣服，皇后才接着吃饭。后来看到皇日渐憔悴，她亲自做饭给他吃。说起时局，都掉下眼泪来。说到危难时，皇后说，南边还有一个家呀，崇祯没听懂，她不敢说了。皇后暗示的还有个南京，可以迁都呀。后来李自成打至北京，崇祯一杀皇后，在乾清宫，说大势已去，皇后听明白了，到了坤宁宫，把门一关，一会儿说，自杀了。二杀贵妃，有爱妃袁贵妃，他赐她自杀。袁贵妃上吊，摔下来，缓过来，他挥剑砍断胳膊，到清时，活了下来。三杀公主，有六个女儿，此时只有两个了。到长平公主的屋，十六岁的公主听说妈妈死了，赶紧拽着爸爸哭，崇祯大骂她。挥起宝剑就砍，鲜血满地。后来苏醒过来，清入关后，她要求出家为尼，不允许。还是要她去周显家，她不久死了。昭仁公主，住在昭仁殿的，也是挥起剑就砍小女儿。最后，崇祯成了孤家寡人，自缢而死，死前说，“朕凉德藐躬，上千天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，勿伤百姓一人!”

责任都推向了大臣，并不自省。披发，以发覆面，上吊死了。历史让他灭亡，让他先疯狂。这是崇祯帝的悲剧也是明的悲剧。这场悲剧应该让人吸取教训。明十六代到此灭亡，原因是什么?最后召集百官时，无一人至。脱离官员民众家庭，固然他有值得同情的一面，但也有值得吸取教训的一面。天时，这时对李自成对皇太极是一样的。怎么利用天时?闹灾荒，李自成开仓放粮，应者云集，崇祯天天说没钱，后来库中银子不少，为什么不拿来赈灾?同样的天时，怎么用它?他是逆了天时，逆了民意，最后，成了孤家寡人。诸臣被杀，谁还跟你说真心话?太监受信任，只有王承恩一个人跟着自杀了。可悲呀。皇帝到这个份儿上，只一个太监跟着   

覆巢之下，无完卵。崇祯的死不是一个人的事，大学士下四十人死了。皇宫中一片混乱。一个姓魏的宫人，投到河中自杀了。费氏投河。捞上来，没死。一看，宫女非常漂亮，献给李自成，她说是公主，太监来看，不是。给罗将校，从来没见过这样漂亮的。要娶她，她说，我是天潢贵胄，不能随便嫁，就摆酒席，醉过去了，她将这人割喉，死了，然后自己自杀了。各地王公都下场悲惨。这是历史时代的结束，是一场悲剧。后来清军入关，取代了明。清皇帝也不接受教训，历史重演，在宣统三年，孙中山先生推翻了清朝。要学历史，增进智慧，更好地提高素养。我选这三悲，来看出乾清宫的三悲，反映朝代灭亡给人的历宙恩考。



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