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标题: 百家讲坛《大故宫（第二部）》（二）交泰乾坤 [打印本页]

作者: 北京故宫 时间: 2013-5-15 22:37 标题: 百家讲坛《大故宫（第二部）》（二）交泰乾坤

在紫禁城的内廷后三宫中，有一座小小的交泰殿，它坐落在中轴线上，位于乾清宫与坤宁中的中间，看上去既不高大也不宏伟，但它的建筑非常精巧，陈设也十分精致豪华，处处彰显出皇家的气派。

　　交泰殿位于皇后所居的坤宁宫之前，为方便皇后使用，交泰殿也起到了一个内廷小礼堂的作用，但交泰殿还有一个更重要的功能，就是为天下报时，交泰殿中既安放中式滴漏，也收藏有西洋时钟，中西融合、庄严大方。

　　除了报时的钟表和滴漏外，交泰殿还收藏代表清朝皇权最重要的国玺。玉玺的使用由来已久，自秦始皇把“完璧归赵”的和氏璧制成传国玉玺开始，玉玺就象征着国家权力的正统性而被各朝争相收藏，到清代，传国玉玺已经失踪，但清廷仍用各式材质制成了不同种类和功能的国玺，这些国玺亲身见证了国家的兴亡，与交泰殿一同凝固成无言的历史。

　　北京社会科学院研究员、中国紫禁城学会副会长阎崇年先生做客《百家讲坛》，为您带来系列节目《大故宫》第二部第二集《交泰乾坤》。

作者: 北京故宫 时间: 2013-5-15 22:38

作者: 北京故宫 时间: 2013-5-15 22:39

　　在紫禁城的内廷后三宫中，有一座小小的交泰殿，它坐落在中轴线上，位于乾清宫与坤宁中的中间，看上去既不高大也不宏伟，但它的建筑非常精巧，陈设也十分精致豪华，处处彰显出皇家的气派。

　　交泰殿位于皇后所居的坤宁宫之前，为方便皇后使用，交泰殿也起到了一个内廷小礼堂的作用，但交泰殿还有一个更重要的功能，就是为天下报时，交泰殿中既安放中式滴漏，也收藏有西洋时钟，中西融合、庄严大方。

　　除了报时的钟表和滴漏外，交泰殿还收藏代表清朝皇权最重要的国玺。玉玺的使用由来已久，自秦始皇把“完璧归赵”的和氏璧制成传国玉玺开始，玉玺就象征着国家权力的正统性而被各朝争相收藏，到清代，传国玉玺已经失踪，但清廷仍用各式材质制成了不同种类和功能的国玺，这些国玺亲身见证了国家的兴亡，与交泰殿一同凝固成无言的历史。

　　北京社会科学院研究员、中国紫禁城学会副会长阎崇年先生做客《百家讲坛》，为您带来系列节目《大故宫》第二部第二集《交泰乾坤》。

　　在紫禁城的内廷后三宫中，有一座小小的交泰殿，它坐落在中轴线上，位于乾清宫与坤宁中的中间，看上去既不高大也不宏伟，但它的建筑非常精巧，陈设也十分精致豪华，处处彰显出皇家的气派。那么它是什么建筑呢?在历史中起到什么作用呢?)
　　
　　讲了乾清宫，后是交泰殿，后边是坤宁宫，今天分三个部分来讲，—是交泰特色。交泰殿小的庭院，有特点，门特别多。乾清宫两侧四个，坤宁宫两侧四个，再加交泰殿边两个。一共有十个门，就是为了出入方便。交泰殿平面是方形的。与前三殿方的响应。还有一个原因是，地太小，盖长方的不够。交泰殿的特点，一个就是方的，一边是20．6米，面积424平米，四面有门，房顶是单檐，庄重美观。里面正中是宝座，坐在子午线中轴上，后边是四屏风，上有“无为”匾额，康熙写的，是《老子》里的。“我无为而民自化，我好静，而民自正，我无事，而民自富，我无欲，而民自朴。”无为，在书中出现十三次。康熙写这二个字，意思是让后人从中得到点什么启示?后人分析这两个字是自我勉励也是告诫子孙，君主无为，百姓自朴，治国贵在无为，别乱折腾。交泰殿始终没改过名。这个名字历朝历代以有接受。因为这名字起得有意思，乾清与坤宁宫间，取这名字，来自周易，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，天地交泰。功能是什么呢?最主要的是皇后举行礼仪的地方，中和殿是男性的殿堂，交泰殿主要是女性的殿堂，三大节典仪在这儿，皇后生日在这儿庆贺，千秋节这天，皇后临交泰殿，女性们在这儿给皇后祝贺生日。皇后坐在这儿，贵妃们在这儿，皇后接受跪拜。正旦过年时，拜年也在这儿。冬至节也在这儿。皇后一生最荣耀三次，一是大婚，五道门抬进来，过生日，大伙儿来朝拜，最高兴的还有儿子继承皇位，做了太后时，最荣耀。三件事集中在一个人身上，却一个人没有。
　　
　　交泰殿位于皇后所居的坤宁宫之前，为方便皇后使用，交泰殿也起到了一个内廷小礼堂的作用，但交泰殿还有一个更重要的功能，就是为天下报时，交泰殿中既安放中式滴漏，也收藏有西洋时钟，中西融合、庄严大方。
　　
　　还有其他功能，一是交泰报时，下边讲二，一是麦毒幅时。宝座两侧摆着滴漏与自鸣钟，管天下报时。铜壶滴漏，古代用的是这个来报时，从周朝就有。滴漏动力有水银有沙子，水用得最长。到了宋时，有张思训，创造了，用水银来滴，叫水银滴漏。元朝发明了沙子滴漏，受天气影响。有学术价值。这种方法用到了明，万历时有了自鸣钟，就不实际使用了，成了文物陈列了。右边的大自鸣钟，利玛窦进献后，清做了大的。可惜在乾隆时还用，嘉庆二年时，着火了，烧了。1798年，又造了一个新的。自鸣钟还在用。高557厘米。有两层楼高，宽221厘米，分上中下三层。下层是支撑，中层中主要仪器。上层是表盘，刻了各个钟点，三针。到时时，按点打，刻按刻打，运行极其准确，报时洪亮，乾清门都听得清。鼓楼敲鼓也是依据这儿。这个机器二百年还能走准。相关的钟表，清时，有许多怀表，普及了，皇帝喜欢这个。但是不同，康熙喜欢其原理，雍正喜欢实用，乾隆喜欢华贵与玩赏。常有赏赐，雍正就赏过年羹尧。写谢恩，雍正有朱批，说做个千古君臣的例子，不久让年羹尧自裁，杀了他。大臣们也买钟表来讨皇帝喜欢。乾隆时大量进口钟表，乾隆时，清是全世界进口钟表的大国。嘉庆觉得不行，得节省，觉得寒不可衣，儿子道光直到光绪，继续奢糜，进口大约三千四百座。今天陈列的只是极少的一部分，大多在故宫。
　　
　　除了报时的钟表和滴漏外，交泰殿还收藏代表清朝皇权最重要的国玺。玉玺的使用由来已久，自秦始皇把“完璧归赵”的和氏璧制成传国玉玺开始，玉玺就象征着国家权力的正统性而被各朝争相收藏，到清代，传国玉玺已经失踪，但清廷仍用各式材质制成了不同种类和功能的国玺，这些国玺亲身见证了国家的兴亡，与交泰殿一同凝固成无言的历史。
　　
　　三是交泰宝玺，国玺就是图章。国家的图章是国家权力的象征。到乾隆时，有多少?数字有二十九，有三十九方，不同说法。清前就有国玺，入关后到乾隆时，要规范一下，定数。多少枚?乾隆定的是国宝二十五方。乾隆说，“天数二十有五，”所以国宝也是二十五。人事，从周算起，多少皇帝?东周有二十五王。历时五百一十五年。要做到这样，就荣幸了。“我大清得享号，二十有五之数，亦可俯赐符愿乎”。结果一半都不到，十二朝就亡了。现在看到的，从乾隆开始二十五方，收藏在交泰殿，着火时太监抢了出来。现在看到的就是那时定的二十五套。有一个是当年多尔兖，改国号改国名大清，这方宝玺哪去了?有人说是假的，有人说的是真的，有人说是把真的磨过另做过。学者认为是假的。交泰殿这二十五方宝玺怎么管理，有人专门管理。清由太监来管。用时得有手续，报告尚宝鉴。这不能随便用。平常时，每年年末，把它们请出来，隆重地请到乾清门清洗一下，隆重地请回去，封好。正月初五前再开印，开始办公。各衙门也是这样。封印与开印都隆重举行。．
　　
　　刚才说的是国玺，玺里有章，是闲章，也说一下。闲章早就有，特别是元明清时。文人雅士自己刻，书画诗印得全有。齐白石认为自己最好的是印。明清文人特别重视这个。闲章有许多种，乾隆的有一种多，有年号章，有嘉言章，有专钤书画的。康熙有一枚“敬天勤民”，是自己的座右铭。雍正封了父亲的章，独有这枚留下来了。乾隆把这幅留下来继续用。雍正当了皇帝后，觉得“为君难”，刻了一幅。乾隆七十岁时，刻了“古稀天子之宝，犹日孜孜.八十岁时刻的是“自强不息，乾隆过寿时，和砷送的是120枚寿山石的闲章。每个都有“寿”字，不同文体，不同形状。现在还可以看得到。质米不同，有木的，有玉的，有石的。宝玺大的有六寸，小的仅二寸一分。国宝章大，字是篆字，满汉合并。最常用的两方，檀香木，青玉的。有些不常用。闲章也不闲。像道光有闲章，“庾德堂”，秘密立储的纸上用的就是这个。咸丰有两枚，“御赏”，慈安掌握，“同道堂”由慈禧掌握，二人都盖，才有效，这是国宝的作用了。
　　
　　以上都是玩品，这些文物，从嘉庆话中可以有这样的看法：“珍宝玩品，列架充室，饥不可食，寒不可衣……”

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