纪录片《台北故宫》第七集巧夺天工

的, 台北故宫, 宫廷生活, 纪录片, 雕花

在台北故宫众多藏品中，“珍玩”类藏品格外吸引着造访者的目光，令人叹为观止的精巧和细腻，处处流露着古代宫廷生活细节和帝王的内心喜好。本集将透过这些精致小巧的“珍玩”，还原宏大历史中的真实细节。

【第七集文物精品】

碧玉雕花多宝阁——碧玉雕花方盒

雕橄榄核小舟

清碧玉雕花方盒多宝格

竹丝缠枝番莲多宝格圆盒

文天祥玉带生砚

一般性展示的"珍玩"类文物

明掐丝珐琅龙凤钫

清子孙万代金葫芦(一对)

清乾隆掐丝珐琅仕女执壶

清金珀朝珠

清碧玉普天同庆如意

宋黑漆葵花式盘

清乾隆款玻璃胎珐琅彩荷花鼻烟壶

清嘉庆款瓷胎粉彩缠枝花葫芦式鼻烟壶

宋淳熙之年端石凤池砚

洮河石兰亭砚

姜夔端石七星砚

金澄泥圆砚

澄泥蕉叶砚

元丰六年铭澄泥括囊砚

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北京故宫

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发表于 2013-5-6 17:23 | 只看该作者

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北京故宫

草根友人

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发表于 2013-5-6 17:30 | 只看该作者

时光回到八十三年之前的同一天，1925年的北平，天气要比现在冷得多，10月19日上午，关闭了整整一年的故宫养心殿大门被打开了，负责清点故宫文物的学者和监督的军警小心翼翼地走进了这座宫殿。在养心殿的清点和编号工作整整持续了一天半。人们在清点和编号时，不小心漏检了存放在多宝格中的一枚橄榄核雕，直到日后再次检查时才发现了这个疏漏，工作人员在文物编号上加写了一个补字，将这枚橄榄核雕装箱保存起来。

　　2007年11月的一天，上午9点，台北故宫的展厅里照例迎来了熙熙攘攘的观众。在他们当中，来自台湾各个中学和小学的学生们，显得格外兴奋和活跃。台北故宫的门票价格是新台币一百六十元，而学生门票只要新台币八十元，相当于人民币二十块钱左右。对于这些成群结队的孩子们来说，其实只要提前进行学生团体预约，就可以免费参观。在台湾的中小学校里，到台北故宫参观多半是一门学校必然会安排的课外活动。很多在台湾长大的人都有过这样的经历。那个时候，门票甚至更便宜，一张票才五块钱台币，全家可以在里面耗一整天的时间，而且里面冷气很凉快，夏天进去就不用出来了，就是这样的一个地方，小朋友在里面其实看不懂。

　　小时候在博物馆里觉得看不懂的彭文淳，长大后成为台湾小有名气的一位青年导演。从2004年开始，台北故宫与外界合作，陆续推出了一批宣传作品。彭文淳也应邀加入了创意制作队伍。广告、音乐电视、动画片、纪录片和电影，古老的博物馆以这样崭新的面孔走近普通的民众，一群在台湾长大的青年人为台北故宫制作出一批充满新意和时代气息的作品。

　　在这些广告宣传片当中，《到故宫找惊喜》，充满了孩子式的顽皮和童趣，那枚当年差点被遗漏的雕橄榄核小舟成了故事的主角。

　　这枚雕橄榄核小舟，题材取自苏东坡的《后赤壁赋》。《后赤壁赋》是苏东坡在贬官湖北黄州时所写的。初冬的一个夜晚，苏东坡和友人携酒荡舟于赤壁之下，在小小的船舱中，我们看见苏东坡和两位客人悠然坐于舱内，面前的桌子上杯盘狼藉，在船舱外，还雕有童子、船夫和舵手。人物虽小，但细致生动的表情却各有不同。

　　1982年，诗人余光中在台北故宫看到了这枚雕橄榄核小舟，那一刻，仿佛时光倒流，余光中说：好像我站在时光的岸边，看见东坡跟他的朋友，可能包括黄庭坚，还有佛印这些，好像他们在永恒里面是个过去。我站在时间岸上，我本来想大喊一声：东坡先生！又怕旁边的观众看了认为我在发神经。然后船就慢慢过去了，好像九百年前在那个赤壁一样。

　　在台北故宫，像雕橄榄核小舟这样的小器物其实有很多，它们的材质各不相同，但是制作都十分的精巧。实际上，这些器物都是供皇帝们在休闲的时候观赏把玩的，它们都是皇帝曾经的玩具。

　　走进今天的台北故宫，字画、铜器、玉器和瓷器，往往是人们较多关注的重点。实际上还有一类文物，包括雕橄榄核小舟、珠宝首饰、珐琅器、漆器、竹木雕、象牙雕、文房用具和多宝格在内，这些精美的文物被统称为珍玩。它们的数量有两万五千件之多。

　　震旦艺术博物馆，位于台北市健康路156号、震旦二十一世纪大楼内。馆长张临生女士，在上个世纪八十年代曾经担任过台北故宫器物处处长的职务。当年，那些精美的珍玩文物就被划分在器物处珍玩科的管理和研究范围之内。不过那个时候，它们并不叫珍玩，因为种类繁多质地又各不相同，今天的珍玩曾经有过一个听起来很普通的名字：杂项。

　　张临生介绍：杂项这一科里面是包罗万象，里面有什么呢？比如有漆器，有珐琅器，反正不属于前面三种的，什么象牙通称之杂项。那多宝格也在这个杂项里头。所以杂项是很富的这么一科，里面琳琅满目，非常好玩儿的，我们都很喜欢这个杂项科。

　　这些曾经被称为杂项的珍玩器物，没有毛公鼎那种国之重器的威严，也没有传世书画的曲折沧桑，但它们却是普通民众非常感兴趣的文物。它们的特点之一，就是制作工艺的精良奇妙。今天为了展示这些珍玩复杂精巧的制作工艺，台北故宫借助数字技术制作了3D的动画片。现在就让我们来一探其中的奥妙。

　　这些令人叹为观止的工艺，让未经世事的孩子们感到惊喜；让饱经沧桑的诗人忘却了时光。到底是什么样的能工巧匠、又要花费怎样的心血才能做出这般巧夺天工的珍玩呢？

　　这种橄榄树，生长于广东省增城地区，它的果实比一般橄榄要大，学名叫作乌榄，这种橄榄的味道酸涩，但是经过腌制之后，它却是当地人重要的食物。除此之外，果肉还可以用来榨油，皮可以用作染料，而它的果核，几百年来，又被当地的工匠艺人们，雕刻成各种各样的花篮、人物、动物和船只。

　　公元1737年，北京故宫造办处的厂房。这一天，一批来自广东的橄榄核原料被送到了造办处。一位老者模样的工匠，拿起它们仔细地看着，这位老人名叫陈祖章，和这批橄榄核一样，他也来自于遥远的广东。这一年已经是陈祖章来北京的第八个年头了。

　　这里是位于北京故宫养心殿南侧的清代造办处原址，现在是故宫博物院古建维修中心的办公场所，已经丝毫看不出清代造办处的痕迹了。两百多年以前，陈祖章就在这里为皇帝工作。在造办处，像陈祖章这样的工匠有一个特殊的称呼：南匠。它指的是一些具有特殊工艺技术应宫廷急需、由地方奉旨送来内务府造办处效力的人员。

　　2006年，台湾导演侯孝贤制作了一部名为《盛世里的工匠技艺》的纪录片。在这部侯孝贤亲自为之配音的纪录片中，我们可以看到清代造办处制作的许多精美的工艺珍玩，还有清代景德镇工匠为宫廷制作瓷器的画面。在最鼎盛的时期造办处一共拥有四十二个作坊，集中了来自全国各地的能工巧匠，他们在造办处受到严厉管束，即使偶然不慎，也要受到责打，有些人甚至甘冒极大的风险逃离造办处。

　　两百多年前的清代初期，正处在中国气候变迁历史上第五个小冰河期的末端，那时的北京春天干旱、冬季寒冷,平均气温要比现在低好几度。陈祖章一定会想念广东湿润而温暖的冬天。自从来到北京，陈祖章的眼睛就一直不好，每天繁重的工作，加重着他的病情。也许正是因为眼疾的原因，八年来陈祖章一直没有做出什么好的作品。与家乡广东相比，造办处的待遇也并不高，他每个月的工资是造办处里最低的，只有钱粮银三两。

　　公元1737年的这一天，陈祖章显得格外认真而专注。此刻，他小心翼翼地拿起了一个橄榄核，对着窗外射进来的光线仔细反复地观察着。陈祖章拿起了雕刻刀，开始了一刀一刀地雕琢，就是从这一刻起，他和这枚橄榄核的命运都将被改变。

　　这一年，二十六岁的爱新觉罗弘历刚刚登上皇位两年，这枚雕橄榄核小舟在制作完成之后被送到了年轻的乾隆皇帝手中。看得出来，他非常满意这件作品。到了年底皇帝下令把陈祖章的工资提高到每月十二两白银，这已经是当时造办处工匠每月最高的待遇了。
　　
　　今天，这些被称为珍玩的器物在台北的展厅里吸引着大人和孩子们的目光，然而在古老的紫禁城里它们曾经伴随在不同的皇帝和嫔妃的身边，在寂寞的深宫里见证着昔日帝王生活的细节，从它们身上我们可以窥见漫长的大历史中生动真实的瞬间。

　　清代皇帝每天清晨五点就要起床，起床之后照例由太监负责照顾洗漱和更衣。清代皇帝的衣饰，根据季节的变换有着严格的区别。与明代帝王不同的是清朝的皇帝在上朝之前还必须配戴朝珠。朝珠是清朝特有的一种佩挂物品挂于颈项、垂于胸前。朝珠一共有一百零八颗，每二十七颗间穿入一粒大珠，大珠一共有四颗。根据清《会典》记载：普通百姓和文官五品、武官四品以下的官员是不能佩戴朝珠的。

　　相比于皇帝，后妃们的洗漱就要繁琐多了。在这之后，她们还要进行精心地化妆和打扮。金嵌珠宝戒指、金嵌珠翠宝石花卉耳环、银镀金嵌碧玺珠翠花卉簪，这些现藏于台北故宫的清代首饰都是当年宫中的日常用品。而这对玳瑁嵌珠宝花卉指甲套，制作精美奢华，其实就是用来保护嫔妃的指甲用的。清代嫔妃的指端经常留有长长的指甲，比如这张照片里的慈禧皇太后。

　　多宝格是清代皇帝日常休闲时的最爱之一，它又被称为百宝箱，专为陈设珍玩器物。在紫禁城的早年岁月里，宫殿里并没有多宝格的身影，它是进入了清代才兴起并逐渐流行的家具品种。

　　张临生介绍：那是皇帝的玩具箱，我们知道小孩子小的时候，很小的时候给他一个playpen（婴儿护栏）在里面，他就不会乱搞、乱动、乱玩儿，然后放一个小玩具箱，他在里面可以把玩一天一个上午。皇帝足不出户，他不能够随便到街上逛街，他在家里头玩多宝格也是人情之常。有这么样子可爱的多宝格他就可以杀时间了、消磨光阴了。

　　这件收藏于，台北故宫的多宝格，名叫碧玉雕花方盒，在它的里面精心收藏着皇帝曾经把玩过的珍玩。青金石龙、白瓷酒盅、玛瑙蝉、紫水晶做成的图章，这件多宝格中所收藏的珍玩一共有二十三件之多。

　　在北京故宫的宫殿里，也摆放着许多被称为多宝格的家具，与台北故宫的多宝格相比北京故宫的多宝格的外形要大，数量也要多出很多。台北故宫展出的多宝格数量只有三四十件。

　　张临生介绍：我们所认为的多宝格都是有很多精致奇巧的设计的才叫多宝格，你们那种放文物的架子都叫多宝格，那你当然会觉得我们多宝格少了。可是我们多宝格，我觉得有一件是一件，都很精，每一件设计都是花尽了巧思，如果放到今天都可以得设计奖的。

　　多宝格的独特之处就在于一个巧字，工匠将多宝格内做出横竖不等、高低不齐、错落参差的一个个空间，根据每格的面积大小和高度摆放大小不同的陈设珍玩。今天，我们可以近距离地欣赏到多宝格的复杂结构和精巧机关。

　　在台北故宫的展厅里，文房用品也被归入珍玩类文物进行展出。雕刻精美的笔筒、古朴端庄的砚台，这些皇帝曾经把玩、使用过的文房用品与其它珍玩显得非常不同，在它们的身上体现出的不仅仅是高超的工艺，更是帝王个人的审美取向和文化素养。

　　浙江省湖州市，这个濒临太湖的古城，是中国传统文房四宝中湖笔的故乡。一直到今天，当地的制笔艺人仍在使用传统的方法制作毛笔。他们精选出适合的山羊毛，制作出具备尖、齐、圆、健四大特点的湖笔。

　　位于安徽省南部的泾县，是文房四宝中宣纸的故乡。从唐代开始，宣纸一直是中国文人写字作画的首选用纸，它的原料之一就是泾县独特的青檀树皮。在将树皮和稻草浸泡和锤打之后，抄纸就成为了宣纸制作过程中关键的一道工序。直到今天，这里的人们还在沿用古老的工艺生产宣纸，但是一些关键步骤仍然是秘不示人的。

　　离泾县不远的安徽省黄山市，古称徽州，一千多年以来，一直是徽墨的生产地。相传，在唐代河北地区的制墨工人为躲避战乱来到徽州，看到这里山清水秀，满山长满茂盛的竹林，于是就此定居下来。徽墨的主要原料之一就是用竹子加工制作的松烟，经过许多复杂的工艺制作而成。“丰肌腻理，光泽如漆”，是上好徽墨的独特之处。

　　湖笔和徽墨、歙砚和宣纸并称为文房四宝。肆意挥洒之间代表了中国人悠久的文明历程和儒雅的生活方式。当它们进入宫廷的时候，不但成为帝王的珍爱，更是寄托了古老帝国武功文治的驾驭之道。

　　北京故宫博物院南三所，现在是博物院许多研究部门的办公地点。古器物部就坐落在东边的院子里。吴春燕，已经在故宫工作了二十多年。在台北故宫被称为杂项和珍玩的器物，在北京被按照不同的质地和用途分别归入各个不同的部门。文房用具就被归入吴春燕所在的古器物部工艺组在研究工作中。乾隆是吴春燕最熟悉的皇帝。

　　吴春燕介绍：现在从档案的记载来看，乾隆这个时期生产的笔墨纸砚，生产的数量是最多的，另外一方面就是，我们从现在流传的实物来看，也是以乾隆的时候为主，它占现在整个收藏相当的比例。

　　在品种繁多的文房用具中，砚台受到了乾隆皇帝的格外喜爱，在他六十七岁那年，一本叫做《西清砚谱》的书由内廷翰臣们编纂完成。这本书收集宫中藏砚，甄别品质，挑选出二百四十方古砚编纂成册。这其中现在有九十六方收藏于台北故宫。

　　洮砚，是以甘肃的洮河流域出产的石材制成的砚品.这一类砚台石质细润,颜色通常为绿色。如果绿中带黄，更是被奉为无上的珍品。这方洮河石兰亭砚，题材上采用了王羲之兰亭雅集曲水流觞的历史典故。砚台四周用浅浮雕的手法雕出兰亭雅集图，砚池雕刻有亭台、小桥和人物，砚底是群鹅戏水，在砚台的侧壁上还刻有王羲之《兰亭序》的全文。

　　这是一方收藏在台北故宫非常特殊的砚台，叫履式砚。外形像是一只鞋子，砚材采自广东的端溪。它的砚面随着材料的天然形状雕琢出砚堂与墨池。砚台呈现出纯正的紫色，仅仅在侧壁中央有一道白色环绕，所以得名为玉带生砚，它曾经的主人是南宋名臣文天祥。

　　公元1277年，南宋首都临安陷落的第二年，身为南宋右丞相兼枢密使的文天祥即将带领部下转战江西。这一天，在这个名叫漳水澹的地方，他与一位追随自己的青年人作别。这位二十九岁的名叫谢翱的年轻人日后将成为一位著名的诗人。但是在此刻草木萧萧，充斥在心头的也许只有悲凉的别意。文天祥将自己多年随身携带的玉带生砚送给了谢翱。这一年的年底，文天祥在广东五坡岭兵败被俘，而玉带生砚从此辗转于民间。

　　这里是位于北京东城区府学胡同63号的文天祥祠。这座建筑始建于明代，是由当年文天祥被囚禁的土牢旧址扩大改建而来，在院子里至今保存着明清两代所立的石碑。清代皇帝对文天祥推崇备至，也许正是这个原因，文天祥玉带生砚在乾隆时期进入宫中。乾隆皇帝特别写了一首《御制玉带生歌》，还题写了《御识》，把它们镌刻在砚的背部和下方。

　　今天，这些昔日皇帝的文房用品静静地躺在台北故宫的展厅和库房里，每天都有各式各样的人来到它们的面前，驻足停留，欣赏赞叹。

　　而在北京故宫乾清宫的西面有一排不引人注意的建筑，它的名字叫懋勤殿，现在这里是北京故宫博物院的文物陈列室，常年举办各种展览。普通的游客并不知道，在明清时期，这里就是宫廷中贮存文房四宝的场所，那些文房珍玩曾经的家。

　　养心殿的院子里，依然是游人如织，这处皇帝的住所，在历经了几百年的时光之后仍旧充满了威严和神秘。古老的宫殿中，精美的珍玩静静地摆放在案头，曾经把玩欣赏过它们的皇帝和嫔妃们早已经化为尘土。与时光相比，这些珍玩好像是永恒的，只不过是它们的空间发生了改变，一些留在原地，一些去了海峡的另一边。

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