百家讲坛吴建民评点战国策（一）百家争鸣的启示

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发表于 2014-5-1 15:58 | 只看该作者

百家讲坛吴建民评点战国策（一）百家争鸣的启示

　　我们耳熟能详的很多寓言故事，“狐假虎威”、“亡羊补牢”、“南辕北辙”，都来源于《战国策》，我们津津乐道的战国传奇，苏秦一人挂六国相印，张仪凭借三寸不烂之舌，而高居丞相之职，也都记载于《战国策》。

　　《战国策》以记叙战国时期谋臣策士，纵横捭阖的外交斗争，为主要内容，西汉末年的经学家文学家刘向，根据前人的记录考订整理后，最终把这本书，定名为《战国策》，由此这个时期就被后世的史家，称为战国时代。

　　战国时代是我国历史上，绝无仅有的璀璨瑰丽的文明黄金时期，奠定中华民族精神的儒家、法家、道家等传统思想，都是在这个时期形成，那么为什么在战国时代会产生，空前绝后的文化思想上的百家争鸣？历史上的百家争鸣，对于我们认识当前时势，又有哪些启发呢？

　　从今天开始，五年驻法大使经历，五十五年外交生涯的，资深外交官，国家创新与发展战略研究会常务副会长吴建民先生，走进《百家讲坛》，将以其开阔的外交视野，跳出历史看历史，为您谈古说今，评点《战国策》，敬请关注第一集《百家争鸣的启示》。

《战国策》记自前476年长达255年的历史。我有五点体会。一是百家争鸣，二是天下大势，三是变法图强，四是纵横捭阖，五是远交近攻。分五讲来一个评讲。一是百家争鸣。产生了一大批思想家。思想与著作仍闪着智慧之光。这不偶然，旧秩序走向解体，新的还未建立。奴隶制解体，商到西周的过程中，基本是奴隶制。西周是井田制，大家耕种公田，效率低。后来情况变化了，生产力发展了，出现了牛耕，不需要这么多人了。人们就开荒去了。这对旧秩序产生了巨大冲击。出现百家争鸣第一个原因是周天子地位衰微。前1046年到前771年，周幽王被杀，周朝武王伐纣，周朝到幽王时更昏庸。宠爱褒姒，惹她笑，出现佞臣，想了点子。犬戎常来犯，修了二十多烽火台，一旦来犯时，就燃烽火。各路兵马就来勤王。结果烽火戏诸侯，周幽王听了。诸侯赶快来了，一看是假的。诸侯们纷纷垂头丧气。国家安危当作儿戏，昏庸到了极点。封褒姒为后，废了太子。立伯服为太子。申氏被废，申侯不干，联合犬戎一起攻打周首都镐京。周幽王再燃烽火，诸侯们不来了。周幽王带着褒姒逃到骊山。周幽王被灭。儿子宜臼周平王立了起来。周平王迁都到洛邑。司马迁说：“平王立，东迁于洛邑，辟戎寇，平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐楚秦晋始大。政由方伯。”大政由诸侯国来定了。第二个原因是诸侯群雄并争。当时诸侯间战争不断，春秋后期，到战国时出现七雄。诸侯间竞争激烈。这是人才的竞争。诸侯国间纷纷开办学院。当时有名的是稷下学宫。在齐的都城，办了学府，就是稷下学宫。存在了一百五十年，各流派都有。然后纷纷养士。搜罗有才之人。最有名的是四公子。孟尝君、信陵君、平原君、春申君。每人有几千名士。像吕不韦都有几千名士。第三个原因是知识分子阶层的扩大。主要原因是因为教育的相对普及。西周时教育在官府。官府与学校在一起，贵族的子弟才能上学。周天子地位衰落，官办学校就衰落了。民办学校就兴起了。孔子是最典型的。他办学校。提出先进的理念，有教无类。不管出身，过去只有贵族能上，现在只要给束侑，就能上学。这就是所谓的文化下移现象。教育就相对普及了。知识分子阶层的扩大就有了条件。

百家争鸣的特点：可以归纳为三点。一是时间长。从前770年到前221年，中间五百多年，这是思想的大反思。也是解放。人类历史上，如此长的反思，要数这段时间。二是氛围自由。知识分子的思想不受统治者干预。什么想法都可以提出。另外，知识分子的人身也是自由的，不用我则去。这时宽松的氛围，为人才辈出创造了有利的条件。三是成果辉煌。现在看2500年前百家争鸣的这批大家，仍闪着真理的光芒。孔子的和而不同，今天看都了不起。他观察人类的多样性没法消灭，唯一的办法是和而不同。不要诉诸武力，才行。这太重要了。中与欧洲的历史不同，他们的战斗不断。我们的历史没发生过宗教战争。这正是和而不同。像我们的庙里有孔子有释迦牟尼等。像伊斯兰与基督教的冲突不断。像l096到1291年，九次十字军东征。今天这种冲突还在。他们缺少的正是和而不同的包容思想。这种思想是超前的。再举个例子，二十世纪的科索沃战争，l999年爆发的。时间不算长，双方北约与南联盟，力量对比悬殊。北约每天公布战况。战争结束后，南斯拉夫的坦克开出地洞，美国人大吃一惊。《孙子兵法-地形篇》：“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。”孙子2500年前，对战争规律的把握，也能适用于此。所以我觉得百家争鸣真的了不起。

当今全球的变化趋势：下边讲全球大变局。世界正在发生深刻的变化。可以从几个方面来表述。第一是因为旧格局解体。1991年12月25日，苏联解体，标志着两级格局寿终正寝。世界开始走向新的格局。两次世界大战后，和平的方式来确定旧格局的解体，并走向新格局，必然出现一种新的情况。过程中是很长的过渡时期，充满各种争斗，甚至一定的武力冲突。这就是今天世界看得到的情况。第二个原因是国际关系重心转移，从大西洋向太平洋转变。过去在欧洲在美国，今天发生了变化，亚洲在崛起。上世纪六十年代，全球只占10％，现在30％，经济起来了，拉动了全球重心向太平洋转移。第三个原因是信息革命。今天信息的传播打破了束缚，取得信息的渠道多了，使得愚民政策难再实行下去，封锁不住信息。这就给过渡时期形成全球大变局的局面。第三是全球大反恩。美国人的大反思，现在两党的争斗，走到了尽头。去年美国政府关门了16天，因为没钱了。举债上限达到了。国会与政府作对，只能关门。政治僵局存在。政党利益高于一切。欧洲在反思。今天欧洲主权债务危机严重。这与代议制民主有关。意味着各政党要做允诺。一上台后，发现国库没那么多钱，就举债。欧洲是福利社会，可是包袱也重。施罗德说，德国情况不错。他说是因为改革，削减了福利。也正因为改革所以就下台了。正反思。中非等也在反思。说受教育的青年找不到工作。经济增长缓慢，要提供机会，难。全球信息化的情况下，阿拉伯却没发生，因为北非中东的形势值得反思。中国也值得反思。改革进步巨大，人类历史上罕见的。进步是巨大的。但同时，面临许多间题，环境污染，空气水土壤雾霾等，贫富差距拉大。许多间题出现，怎么办?全国上下，都议论纷纷。不论什么间题都在争论，与全球大反思有关。人类历史上，一个国家出现大反思，历史上是有的。像文艺复兴等。全球同时大反思，是人类历史上的第一次。值得注意。大反思必定会带来大变化。

如何看待全球大反思：现在讲最后一部分，三点感悟：一是大变革出现大反思。春秋战国时是第一次大变革。这时，呼唤新思想的出现。为其提供巨大空间。今天世界是大变革时期，一批发展中国家在崛起。同时信息革命加快了速度。反思不会停留，一定会带来变化。大家本在同一起跑线上，谁做得好就会走上前列。二是重视思想的力量。人类进步过程就是新思想出现的过程。今天世界出现了同样的大反思时，某种意义上，思想就重要了。像孔子与孙子的思想，两千多年前的思想，今天仍然有用。第三是不断进步，要创新，要注意的是摆脱惯性的思维。惯性总影响行为与决定。中国人要注意克服惯性思维。有两个方面，一是封建专制时期长，这两千多年的惯性。革命是彻底了，并不意味着封建东西就没有了。各种遗留的东西就不少。再是封闭的惯性。中国在明成祖后走向封闭。到现在快六百年了。中国本领先一千多年，却落后了。小平同志总结是封闭导致落后。改革对封闭产生了冲击，惯性仍有。中国慢慢发展了，封闭的思想在改革开放初期就讲了。要认识到封闭的惯性对改革进程进行干扰，要有意识地摆脱它。

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